وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 356 @ يشملهم اسم العدالة والضبط . اعترضه الشيخ قاسم : بأن هذا ظاهر في أن المعتبر في حد الصحيح مطلق الضبط لا الموصوف بالتمام فينافي ما قدمته . .
إلا أن للمرتبة الأولى من الصفات المرجحة ما يقتضي تقديم روايتهم على التي تليها . أي على رواية أهل المرتبة التي بعدها وفي التي تليها من قوة الضبط ما يقتضي تقديمها على الثالثة . .
اعترضه تلميذه ابن قطلوبغا بأن مناظرة / أبي حنيفة مع الأوزاعي معروفة رواها الحارثي وغيره . .
وهي مقدمة على رواية من يعد ( بضم الياء وفتح العين وشد