وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 452 @ % ( عليك منا صلاة الله ما صدحت % على غصون أراك الدوح ورقاها ) % | وله وقد رأى النبى & فى منامه % ( وليله كان بها طالعى % فى ذروة السعد وأوج الكمال ) % % ( قصر طيب الوصل من عمرها % فلم تكن الا كحل العقال ) % % ( واتصل الفجر لها بالغا % وهكذا عمر ليالى الوصال ) % % ( اذ أخذت عينى فى نومها % وانتبه الطالع بعد الوبال ) % % ( فزرته فى الليل مستعطفا % أفديه بالنفس وأهلى ومال ) % وأشتكى ما أنا فيه من البلوى وما ألقاه من سوء حال % ) % % ( فأظهر العطف على عبده % بمنطق يزرى بنظم اللآل ) % % ( فيا لها من ليلة نلت فى % ظلامها ما لم يكن فى خيال ) % % ( أمست خفيفات مطايا الرجا % بها وأضحت بالعطايا ثقال ) % % ( سقيت فى ظلمائها خمرة % صافية صرفا طهورا حلال ) % % ( وابتهج القلب بأهل الحمى % وقرت العين بذاك الجمال ) % % ( ونلت ما نلت على أننى % ما كانت أستوجب ذاك النوال ) % | ومن بدائعه فى الغزل % ( وأهيف القد لدن العطف معتدل % بالطرف والظرف لا ينفك قتالا ) % % ( ان جال أهدى لنا الآجال ناظره % أوصال قطع بالهجران أوصالا ) % % ( وان نظرت الى مرآة وجنته % حسبت انسان عينى فوقها خالا ) % % ( كأن عارضه بالمسك عارضنى % أو ليل طرته فى خده سالا ) % % ( أو طاف من نور خديه على بصرى % فخط بالليل فوق الصبح أشكالا ) % | وقوله % ( أسحر بابل فى جفنيك مع سقم % أم السيوف لقتل العرب والعجم ) % % ( والخال مركز دور للعذار بدا % أم ذاك نضح عثار الخط بالقلم ) % | هذا أصله للرامينى الاسترابادى فى قوله % ( هل عثرت أقلام خط العذار % فى مشقها فالخال نضح العثار ) % % ( أم استدار الخد لما غدت % نقطته مركز ذاك المدار ) % | رجع % ( أم حبة وضعت كيما تصيد بها % حب القلوب فصادت كلم ملتئم ) % | أحسن منه قول صاحبنا الاديب اللبيب ابراهيم بن محمد السفر جلاتى جمل الله به