وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 186 @ الامام مالك فى ارسال اليد فى الصلاة وألف فى ذلك رساله فانتدب لجوابه الشيخ محمد مكين وألف رسالة جوابا له فى جميع ما قاله ورد عليه اعتراضاته وأعجب من ذلك ما نقله عنه السيد محمد بن عبد الرسول البرزنجى الحسينى فى كتابه سداد الدين وسداد الدين فى اثبات النجاة فى الدرجات للوالدين انه شرح الفقه الاكبر المنسوب الى الامام أبى حنيفة رحمه الله تعالى وتعدى فيه طوره فى الاساءة فى حق الوالدين ثم انه ما كفاه ذلك حتى ألف فيه رسالة وقال فى شرحه للشفاء متبجحا ومفتخرا بذلك انى ألفت فى كفرهما رسالة فليته اذ لم يراع حق رسول الله & حيث آذاه بذلك كان استحيا من ذكر ذلك فى شرح الشفا الموضوع لبيان شرف المصطفى & وقد عاب الناس على صاحب الشفاء ذكره فيه عدم مفروضية الصلاة عليه & فى الصلاة وادعى تفرد الشافعى بذلك بأن هذه المسئلة ليت من موضوع كتابه وقد قيض الله تعالى الامام عبد القادر الطبرى للرد على القارى فألف رسالة أغلظ فيها فى الرد عليه وبالجملة فقد صدر منه امثال لما ذكر كان غنيا عن ان تصدر منه ولولاها لاشتهرت مؤلفاته بحيث ملأت الدنيا لكثرة فائدتها وحسن انسجامها وكانت وفاته بمكة فى شوال سنة أربع عشرة وألف ودفن بالمعلاة ولما بلغ خبر وفاته علماء مصر صلوا عليه بجامع الازهر صلاة الغيبة فى مجمع حافل يجمع أربعة آلاف نسمة فأكثر .
على بن محمد الملقب علاء الدين بن ناصر الدين الطرابلسى الاصل الدمشقى الحنفى شيخ الاقراء بدمشق وامام الجامع الاموى كان علامة فى القراآت والفرائض والحساب والفقه وغيرها وله تآليف عديدة أشهرها شرحه على فرائض ملتقى الابحر سماه سكب الانهر وله مقدمة فى علم التجويد سماها المقدمة العلائية فى تجويد التلاوة القرآنية ونظم أسئلة تتعلق ببعض المشكلات والالغاز فى القراآت العشر وسماها الالغاز العلائية وعدة أبياتها مائة وستة وعشرون بيتا ولم يجب عنها أحد الى الآن وقع له فى بعض تآليفه عند ذكر تاريخ ختامه هذا التركيب وقد انتهى فى التاريخ الموافق للخمس الخامس من السدس الرابع من الثلث الثالث من الربع الثانى من العشر العاشر من العشر التاسع من العشر العاشر من الهجرة النبوية وقد سألنى فى حله بعض الاصدقاء فوفقت اليه بعناية الله تعالى ومراده انه انتهى فى اليوم العشرين من جمادى الآخرة لسنة