وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 297 @ من عجائب الله في حسن الصوت وطيب النغمة بحيث يضرب بحسن صوته المثل ، وشاع ذكره شرقا وغربا فلما انقطع بالكلية ثم بعد حين فتح عليه بأن صار قطيعا داخلا مع وجود الطرب فيه هذا مع حسن الاصول في عصبه والطباع الداخلة السريعة لحركة على أنه كان قد بقي في صوته بعض لجاجة غير أن دخوله وقوة طباعه وحسن أدائه كان في الغاية وكان إذا طاب في العلم وطرب في نفسه يصير كل عضو فيه يتحرك مع القول وله نظم ليس بذاك وتنسك يخالطه بعيض تهتك مع ثقل في مجالسته سيما إذا تصوف ، وعلى كل حال فكان نادرة عصره ولم يخلف بعده مثله عفا الله عنه وإيانا . .
788 عبد القادر بن الشرف محمد بن محمد الطناحي الأصل بمهملتين الأولى مفتوحة بعدها نون القاهري التاجر هو وأبوه بسوق الشرب / . ممن قرأ القرآن وسمع مني بالقاهرة . وحج وجاور وهو أشبه من أبيه . .
789 عبد القادر بن محمد بن محمد محيي الدين بن الشمس بن الجلال المرصفي الأصل / لكون جد أبيه لأمه وهو علم الدين الطبيب كان في خدمة القطبية صاحب المدرسة التي برأس حارة زويلة ويعرف جده بالقبابي كان في خدمة الجمالي الاستادار فدرب العلم ابن ابنته البدر في الطب ونشأ صاحب الترجمة كذلك حتى تميز ومضى للناس بعقل ودربة . .
عبد القادر بن البدر محمد بن أبي النجا محمد الطحطوطي الأصل الاسطائي / نسبة لبلد من الفيوم ويرف أبوه بالحجازي . معتقد شهير يأتي فيمن لم يسم أبوه . .
790 عبد القادر بن أبي الفتح محمد بن موسى بن إبراهيم المحيوي الصالحي القاهري الشافعي العنبري / أحد جماعة الجوجري . زعم أنه أنصاري وينتمي أيضا للزبير بن العوام وأنه سبط العز بن عبد السلام ممن انتصر لشيخه الجوجري ورد على ابن السيوطي بما كان الرجل في غنية عنه وأحضره إلي لأكتب عليه فامتنعت وكذا سمعت أن شيخه لم يعجبه ذلك ، بلغني أنه حفظ البهجة وألفية النحو وجمع الجوامع وأنه أخذ البهجة تقسيما عن ابن الفالاتي وكذا أخذ عن ابن قاسم وعرف بالجوجري وقال إنه يروي عن القمصي فكأنه عرض عليه ولزم طريقة والده في التكسب بالعنبريين مع التدريس وإقراء الطلبة وعده في الفضلاء . .
791 عبد القادر بن محمد بن همام بالفتح والتشديد محيي الدين المصري الشاذلي الحنفي الصوفي ويعرف بابن همام . / ولد سنة خمس عشرة وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن وصحب الشيخ محمد الحنفي وأخذ عن صاحبه أبي العباس السرسي