وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 85 @ ابن الشهيد الناطق عبد الرحمن الرضي بن العز بن الشمس الهاشمي العقيلي النويري المالكي نزيل مكة ووالد علم الدين محمد / الآتي ، ولد بالنويرة من الصعيد وانتقل مع أمه إلى الفيوم فحفظ بها القرآن والعمدة والرسالة وألفية النحو ثم عاد بعد كبره إلى بلده ، وحج غير مرة وجاور وسمع بها من الزين المراغي ثم قدم مكة في موسم سنة أربع وأربعين وجاور التي تليها فأدركه أجله بها وهو ساجد بالمسجد الحرام في ذي الحجة منا فحمل إلى بيته فجهز ثم دفن بالمعلاة ، وكان خيرا ساكنا . .
242 عبد الرحمن بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد بن عبد الوهاب بن يعقوب المجد أبو الفضل بن الفخر بن الجيعان أخو ابراهيم وشاكر / الماضيين ، كان ناظر الخزانة وكاتبها . مات في سابع عشري المحرم سنة خمس وخمسين بعد قدومه من الحج متمرضا بأيام ودفن بتربتهم بالقرافة ثم بعد مدة نقل إلى تربته بالصحراء تجاه تربة الأشرف برسباي وخلف عدة أولاد من جوار بيض مسلمات وهو صاحب المدرسة اللطيفة المجاورة لبيتهم بالسبع قاعات وفيها صوفية وخطبة وغير ذلك من المآثر وكان رئيسا كريما محبا في العلماء والصالحين ولذا كانت له ) .
اليد البيضاء في الدفع عن شيخنا في حادثة البيبرسية كما أوضحته في الجواهر ونفعه الله بذلك فان الشهاب بن يعقوب حكى لي انه رآه بعد موته لهذا السبب في هيئة حسنة جدا بل صار أولاده بعدهم المتصرفون فيها رحمه الله وايانا . .
243 عبد الرحمن بن عبد الغني بن محمد بن عبد الرحمن القاهري الحريري العقاد والده الحنبلي ويعرف بابن العقاد . / ولد في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثمانمائة بالخراطين قريبا من الأزهر ونشأ فحفظ القرآن وعمدة الأحكام وأربعي النووي وألفية الحديث والنحو والمحرر وجمع الجوامع والتلخيص وقواعد ابن هشام وألفية النحو وعرض على خلق كابن الديري والمناوي والولوي السنباطي والعز الكناني والعبادي والأمين الاقصرائي والشمني والشرواني والتقي الحصني وكاتبه في آخرين ، قرأ القرآن وتلا للسبع افرادا وجمعا على الشمس بن الخدر الحنبلي ثم على الزين جعفر ثم على ابن اسد افرادا وكذا جمعا لكن إلى آخر سورة الانبياء ، وكان معه حين توفي بالحديدة ، وعلى الزين عبد الغني الهيثمي بل أكمل عليه العشر وأخذ في النحو عن الشمس الابناسي نزيل الاستادارية والنور السنهوري وقرأ في الاصول والبيان على الحصنيين والعلاء وفي الفقه عند المحب بن جناق وأخذ قليلا عن العز الحنبلي ثم لازم البدر السعدي بل أخذ عن إمام الكاملية