وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 39 @ فاستمر على الاقراء وربما تردد لأبي البركات بن الجيعان نائب كاتب السر في الاقراء وبواسطته استقر في مرتب بالجوالي وكذا تردد لغيره ، وربما أفتى وهو على طريقة جميلة في التواضع والسكون والعقل وسلامة الفطرة وفي ازدياد من الخير بحيث انه الآن أحسن مدرسي الجامع ، ولكن لا أحمد مزيد شكواه واظهار تأوهه وبلواه مع إضافة ما يزيد على كفايته إليه ونظافة أحواله المقتضية لتجنبه ما لعله ينكر عليه . .
118 عبد الحق بن محمد بن عثمان بن مرين المريني / صاحب فاس وما والاها من المغرب . .
هكذا رأيت بعضهم نسبه وقال غير انه ابن عثمان بن أحمد كما مضى . .
عبد الحميد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة أبو بكر / . في الكنى . .
عبد الحميد بن عبد الرحيم بن علي التركماني . / في حماد . .
عبد الحميد بن عبد الله المالكي . / في عبد الحميد الطرابلسي قريبا . .
119 عبد الحميد بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر ابن عبد الرحمن بن عبد الله رضي الدين أبو بكر الصديق الناشري / . تفقه بأبيه وعمه الطيب والجمال محمد بن أبي الغيث الكمراني والموفق بن فخر ، وقرأ الحساب على يوسف العامري والعربية على الشرف إسماعيل اليومة وناب في الأحكام بالمهجم عن أبيه ثم استقل بها بعده ، وكان محسدا . مات بها في رمضان سنة أربع وأربعين . .
120 عبد الحميد بن عمر بن يوسف بن عبد الله الطوخي ثم الأزهري المالكي عم الشهاب أحمد بن يوسف / الذي به يعرف فيقال له ابن أخي عبد الحميد كما أسلفته في الهمزة . حفظ القرآن واشتغل بالعلم وجلس لتعليم الأبناء بالأزهر ثم بمكتب الأيتام لسودون القصروي ، وكان فاضلا خيرا من رفقاء الشيخ سليم والغاسقي وناصر الدين الكلوتاتي شيخ السبع ونحوهم وممن يكثر العبادة والخير ، وحج وزار بيت المقدس . مات تقريبا سنة خمس وسبعين وهو جد يحيى بن يوسف الآتي .
121 عبد الحميد بن الإمام تقي الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد المدين ابن خال أبي الفتح المراغي . / سمع على الزين المراغي والعلم سليمان السقا في سنة سبع وتسعين وسبعمائة وتأخر حتى مات . .
122 عبد الحميد بن محمد بن يوسف بن علي بن سعيد حميد الدين الكرماني أخو التقي يحيى / الآتي . أخذ عن والده كثيرا ونسخ شرح البخاري له بخطه وهي النسخة التي في أوقاف الجمالية وكذا أخذ هناك عن غيره ، وقدم هو وأخوه القاهرة على رأس القرن فنزلا الشيخونية تحت نظر شيخها أكمل الدين ثم رجعا