وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 64 @ .
وهذه القصيدة الثانية المشار إليها سابقا وقد أشار في الأربعة الأبيات التى فى آخرها إلى الوزير المتقدم ذكره وكتب قبلها نثرا من نثره الذى يعرف به صدق ما أسلفناه فقال .
الحمد لله برفع القلم إلى مسامع عاقد الوية الهمم سلطان علماء الإسلام من العرب والعجم .
كعبة الفضل المرتفعة المقام حافظ العصر بالإطباق من أهل الحل والإبرام .
من تضمنت بطون الدفاتر محامده فلله ذلك التضمن والالتزام .
وجرى قلمه بروايع البدايع فأعيا من له بالنظم المام المحيى من ربوع المدارس كل مهند داثر دارس .
السابق فى حلبة ميدان الفضائل المرتدي برد التبجيل وشملة محاسن الشمائل ريحانة فضلاء اليمن سلوة المتحلى بعقد الفرائض والسنن .
سلاما يعبق بطيبة نسمة الصبا ويعيد لفظه إلى الأجسان نشاط زمن الصبا .
ثم ذكر بعد هذا التصدير القصيدة وهى .
( لأغالبن الشوق فيما أبرما % ولاطفين من الجوى ما أضرما ) .
( ولأ شغلن القلب عند تذكر البيض % الحسان وإن أبى وتأثما ) .
( فلقد سقانى اللهو من خمر الهوى % قدحا وعدت إلى الهدى مستعصما ) .
( من بعد أن قد كنت أنهى عن مجانية % السلاف ولا أطيع اللوما ) .
( وأحرض الصاحى فلا اثم ولا % جنف وأزجر بالخنا من حرما ) .
( ثم انثنيت وقد قضيت مآربا % ورجوت ربا بالرضا أن يختما ) .
( وإلى مقام العز قدت نجيبة % في الدو دون هواى تحتمل الظما ) .
( تجرى فتتبعها رياح ذات اعصار % فلا يلفى براكبه السما ) .
( لم تدر ما تسعى إليه وإنما % رجل تخولها الرضا والأنعما )