وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 325 @ ابنه قاله ابن حبان في ثانية ثقاته وذكر في التهذيب وصحح الترمذي وابن حبان حديثه وكذا صحح له ابن جزء آخر .
3191 عمرو بن أبي عمر ومولى المطلب بن عبد الله بن حنطب أبو عثمان المخزومي المدني واسم أبيه ميسرة ذكره مسلم في رابعة تابعي المدنيين وهو يروي عن أنس وسعيد بن جبير وأبي سعيد المقبري والأعرج وعكرمة وعنه مالك ومحمد وإسماعيل بن جعفر وعبد الرحمن بن أبي الزناد والدراوردي وآخرون قال أبو حاتم لا بأس به وأحمد ما به بأس وأبو داود ليس بذلك وابن معين ليس بحجة وابن حبان ربما أخطأ يعتبر بحديثه من رواية الثقات عنه مات في ولاية أبي جعفر زاد ابن سعد وزياد بن عبيد الله على المدينة وقال كان كثير الحديث صاحب مراسيل وقال العجلي ثقة ينكر عليه حديث البهيمة وقال الساجي صدوق إلا أنه يهم وكذا قال الأزدي وقال الطحاوي يكلم في روايته بغير إسقاط وقال عثمان الدارمي في حديث رواه في الأطعمة فيه ضعف من أجل عمرو وقال الذهبي حديثه حسن منحط عن الرتبة العليا من الصحيح قال شيخنا كذا قال وحق العبارة أن يحذف العليا وذكر في التهذيب .
3192 عمر بن عوف بن زيد بن ملحة أبو عبد الله المزني جد كثير بن عبد الله قديم الصحبة وأحد البكابين في نوبة تبوك شهد الخندق وسكن المدينة ذكره مسلم فيهم وقال الواقدي استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على حرم المدينة وقال البخاري في التاريخ قال لنا إن أبي أويس حدثنا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة فصلى نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرا وروى ابن سعد عنه أن أول غزوة غزاها الأبواه وذكر في التهذيب وأول الإصابة وقال الأقشهري يقال إنه قدم النبي صلى الله عليه وسلم وله منزل فيها ومات بها في آخر خلافة معاوية .
3193 عمرو بن عوف الأنصاري حليف بني عامر بن لؤي له صحبة ممن شهد بدرا وذكره مسلم في المدنيين قال ابن سعد هو مولى سهيل بن عمرو ويكنى أبا عمرو وكان من مولدي مكة كان موسى بن عقبة وغيره يقولون عمير وابن اسحاق يقول عمرو ذكره ابن حبان في عمير من الصحابة وقال ابن عبد البر عميرة بن عوف لم يختلف أنه من مولدي مكة شهد بدرا وما بعدها ومات في خلافة عمر وصلى عليه عمر وقال قبل ذلك عمرو بن عوف الأنصاري حليف من بني عامر بن لؤي يقال له عمير سكن المدينة لا عقب له روى عنه المسور حديثا واحدا وكذا فرق العسكري بين الأنصاري وبين حليف بني عامر بن لؤي فالله أعلم وهو في التهذيب