وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 53 @ حتى أنه لم يختم القرآن ولا عرف الخط قال السيد بل هو علمي وكان أبوه يقول له أنت ولدي وأبو الفتح يعني أخاه ولد نفسه وأبو عبد الله يعني أخاهم ولد الشيطان وسيأتي كل منهما وعمر حتى مات ليلة سادس شوال سنة أربع وثمانين وثمانمائة بالمدينة وصلي عليه صبيحتها ودفن بالبقيع عفا الله عنه وإيانا .
2117 عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح رأيته فيمن سمع على الجمال الكازروني سنة سبع وثلاثين في الصحيح وهو غير الذي قبله .
2118 عبد الله بن عبد الرحمن بن مسعود القرشي المالكي نزيل المدينة عرض عليه أبو السعادات بن أبي الفرج الكازروني في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة .
2119 عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد العزيز وكان خليفة أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو ابن عمر في قضاء المدينة ولذا أطلق بعضهم قوله وحكم بالمدينة وكان جده عمرو صحابيا ذكره مسلم في رابعة تابعي المدنيين وقد روى عن أنس وأبي يونس مولى عائشة وعامر بن سعد وأبي الحباب سعيد بن يسار وعدة وعنه مالك وفليح وسليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر وآخرون كعبد الله بن عبد العزيز العمري الزاهد وثقه أحمد وابن معين وابن سعد والترمذي والنسائي وابن حبان والدارقطني وزاد الثالث كثير الحديث توفي في آخر سلطان بني أمية وقال ابن درست كان صدوقا وقال ابن وهب حدثني مالك عنه قال وكان قاضيا وكان يسرد الصوم وكان يحدث حديثا حسنا وقال الدقاق لا يعرف في المحدثين من يكنى أبا حوالة سواه وقال ابن حبان مات في خلافة أبي العباس وقال الدمياطي في أسباب الخروج سنة أربع وثلاثين ومائة .
2120 عبد الله بن عبد الرحمن بن وهب أبو محمد المدني مولى لبني نوفل روى عن القاسم بن محمد وجماعة من التابعين وعنه أهل المدينة ضعفه ابن معين وذكره ابن حبان في الثقات .
2121 عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن مالك أبو محمد الحجازي المدني نزيل بخارى سمع مالكا وحماد بن يزيد وإسماعيل بن عياش فيما زعم وعنه محمد بن عثمان السمسار وإسحاق بن محمود البخاريان قال صالح جزرة كذاب من أكذب خلق الله وعامة أحاديثه بواطيل .
2122 عبد الله بن عبد الرحمن أبو سعيد الجمحي المدني يروي عن الزهري وعنه خالد بن محمد ومحمد بن خالد بن عثمة ومعن بن عيسى القزاز قال ابن معين لا أعرفه وقال ابن عدي مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وهو في التهذيب