وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 454 @ .
1787 صالح أبو عبد الله مولى الجند عيين من أهل المدينة .
يروي عن أبي هريرة وعنه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل وسعيد بن أبي هلال قاله ابن حبان في ثانية ثقاته .
1788 صالح القبطي روى أبو نعيم في ترجمة مارية من كتاب المعرفة من طريق مجاشع بن عمرو عن الليث عن الزهري حدثني أنس أن صالحا خرج مع مارية يعني من مصر إلى المدينة ولم يهده المقوقس وإنما كان أتبعها من قريتها وذكره ابن الأثير لذلك في الصحابة وكتبته هنا لتجويز إقامته بها .
1789 صامت الأنصاري ذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين وهو في الإصابة لشيخنا بما نصه صامت مولى حبيب بن خراش حليف الأنصار .
زعم ابن الكلبي أنه شهد بدرا هو ومولاه .
استدركه ابن فتحون وابن الأثير انتهى .
1790 صباح مولى العباس بن عبد المطلب روى عن عمر بن شبة من طريق صالح بن أبي الأخضر عن عمر بن عبد العزيز أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله وأعطاه عمالته .
وذكر غيره عن عمر أيضا أنه هو الذي عمل المنبر .
ذكره شيخنا في الإصابة .
1791 صبح بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي معدود في بنيه وقالب ابن عبد البر لكلهم صحبة وهو ثاني الإصابة .
1792 صبيح مولى أسيد ذكر يعقوب بن شيبة في مسنده من طريق ابن جريج عن عكرمة أنه أحد من نزل فيهم قول الله تعالى ! < ولا تطرد الذين يدعون ربهم > ! وكذا أخرجه سنيد بن داود في تفسيره عن حجاج عن ابن جريج وفيه أنهم ثلاثة عمار بن ياسر وسالم مولى أبي حذيفة وصبيح .
ذكره في الإصابة .
1793 صبيح العلائي الطواشي من المباركين .
ذكره ابن صالح .
1794 صبيح أبو المليح المدني يروي عن أبي صالح وعنه مروان بن معاوية وأبو صالح .
قاله ابن حبان في ثانية ثقاته وسيأتي في الكنى .
1795 صخر بن حرب بن أمية عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب أبو سفيان القرشي الأموي المكي وهو بكنيته أشهر .
ذكره مسلم في المدنيين .
أسلم يوم فتح مكة وأمن النبي صلى الله عليه وسلم من دخل داره يومه وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف وحنينا وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم من غنائمها مائة بعير وأربعين أوقية واستعمله فيما قيل على نجران .
فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم رجع إلى مكة وسكنها .
ثم عاد إلى المدينة وبها مات لتسع مضين من خلافة عثمان بعد أن كف بصره قيل سنة إحدى وثلاثين وقيل اثنتين وقيل ثلاث وقيل