وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 422 @ .
1646 سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني روى عن أبيه وعن عبد الله بن عبد العزيز العمري في بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن .
وعنه محمد بن المغيرة المخزومي ويحيى بن إبراهيم المخزومي ويحيى بن إبراهيم أبي قتيلة وهو في التهذيب .
1647 سليمان بن مساحق عن نافع قال الذهبي في الميزان مجهول .
وذكره ابن المديني في الطبقة السادسة من أصحاب نافع قرنه الأوزاعي والليث بن سعد وقد مضى سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق .
1648 سليمان بن مسلم بن جماز الزهري المدني المقري أخذ القراءة عن أبي جعفر وشيبة بن فصاح وعرض أيضا على نافع بن أبي نعيم قرأ عليه إسماعيل بن جعفر وقتيبة بن مهران .
1649 سليمان بن هبة بن جماز بن منصور أخو جماز الماضي استقر به صاحب مكة حسن بن عجلان في إمرة المدينة بعد عجلان بن نعير إلى ان قبض عليه بعد الحج بالمدينة لسوء سيرته في العشر الأخير من ذي الحجة سنة خمس عشرة وثمانمائة وقرر يلبغا المظفري أمير الحاج المصري عوضه ابن أخيه غرير بمعجمة ثم مهملتين مصغر بن هيازع به هبة وحمل صاحب الترجمة وأخاه إلى مصر فسجنا بها حتى مات صاحب الترجمة مسجونا سنة سبع عشرة وثمانمائة .
1650 سليمان بن وهبان بن محمد بن غانم بن حضين بن حسين التربي السوارقي المدني ممن سمع على الزين العراقي سنة تسع وثمانين وسبعمائة وجزء قص الشارب له ورأيت بخطه المؤرخ بسنة سبع وتسعين .
1651 سليمان بن يزيد بن قنفذ أبو المثنى الكعبي الخزاعي المدني من أهلها .
يروي عن أنس وقيل إنه لم يسمع منه وروايته عنه في القبور لابن أبي الدنيا وعن سعيد المقبري وربيعة الرأي ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة وعمر بن طلحة وعدة .
وعنه ابن أبي فديك وابن أبي مليكة ويحيى بن غسان التنيسي وابن وهب وعبد الله بن نافع الصائغ وغيرهم .
قال أبو حاتم منكر الحديث ليس بقوي ووثقه ابن حبان وقال في الضعفاء أيضا أبو المثى شيخ يخالف الثقات في الروايات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا للاعتبار وتعقبه الدارقطني في حواشيه فقال أبو المثنى هو سليمان بن يزيد الكعبي مديني .
وقال في العلل سليمان بن يزيد ضعيف .
وهو في التهذيب في الكنى .
1652 سليمان بن يسار أو أيوب أو أبو عبد الله أو أبو عبد الرحمن المدني أخو