وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 17 ] فالجواب: الضرورة قاضية (1) باني لم اكن. موجودا في زمان نوح - عليه السلام - فعدمي متحقق (2) في ذلك الزمان، ووجودي في هذا الزمان فعدمي سابق على وجودي. فإن قيل: ما الدليل على ان كل موجود ممكن حادث ؟ فالجواب: كل موجود من الممكنات اما جوهر أو عرض (3) والجوهر حادث والعرض حادث فكل موجود من الممكنات حادث. فإن قيل: ما حد الجوهر وما حد العرض ؟ فالجواب: الجوهر هو المتحيز والعرض هو الحال في المتحيز (4). فإن قيل: ما حد المتحيز ؟ فالجواب: المتحيز هو الحاصل في حيز (5) بحيث يشار إليه اشارة حسية بانه هنا أو هناك لذاته. فإن قيل: ما حد الحيز ؟ فالجواب: الحيز والمكان عبارة (6) عن البعد المفطور (7) الذي تشغله الاجسام بالحصول فيه. فإن قيل: كم اقسام الجوهر ؟ فالجواب: أربعة: الجوهر الفرد (8) والخط والسطح والجسم. ________________________________________ (1) ل: + بذلك عل اني. (2) ن: محتقق. (3) ك ول: عرض أو جوهر، ل: + وهما حادثان. (4) م: في الحيز، ل: بالمتحيز. (5) ك: هو الشاغل للمكان. (6) ك: عبارتان. (7) ك: المفروض. (8) ك: النقطة، ل: - الجوهر. ________________________________________