وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 55 ] فإن قال: فعلى هذا الاصل الذي (1) قاطع على العفو دون الوقف، على ما قدمت في المقال ؟. فقل: معاذ الله، ما قطعت على ما وقفت فيه، إذ كان الوقف في كل عاص في الد... (2). وليس في القطع في الجملة على عفو عن مبهم لايعرف عينا، قطعا على ما كان الوقف فيه من الاعيان (3). [ تم الكتاب ] * * * ________________________________________ (1) كذا في النسخ، إلا أن الكلمة غير واضحة في " الاصل " وكأن فوقها (ظ) ولعل الكلمة: فأنت. (2) كذا في النسخ، وموضع الفراغ مشوه في " الامل " وبياض في النسختين. (3) كتب في هامش " ك ": بلغ قبالا. ________________________________________