وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 432 ] فجاء الجواب: سألت عن القائم إذا قام يقضي بين الناس بعلمه كقضاء داود ولا يسأل البينة، وكنت أردت أن تسأل لحمى الربع، فأنسيت. فاكتب في ورقة، وعلقه على المحموم * (يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم) * (1) فكتبته وعلقته على المحموم، فبرأ. (2) 11 - ومنها: ما روي عن أحمد بن الحارث القزويني، قال: كنت مع أبي ب‍ " سر من رأى " وكان أبي يتعاطى البيطرة في مربط (3) أبي محمد وكان عند المستعين بغل لم نر مثله حسنا وكبرا، وكان يمنع ظهره واللجام، وقد جمع الرواض (4) فلم يكن له حيلة في ركوبه. فقال له بعض ندمائه: ألا تبعث إلى الحسن بن الرضا حتى يجئ، إما أن يركبه وإما أن يقتله، فبعث إلى أبي محمد عليه السلام ومضى معه أبي. فلما دخل الدار كنت مع أبي، فنظر أبو محمد عليه السلام إلى البغل واقفا في صحن ________________________________________ (1) سورة الانبياء: 69. (2) عنه البحار: 95 / 66 ح 46، وعنه في ج 50 / 264 ح 24، وعن مناقب آل أبي طالب 3 / 531. ورواه في الكافي: 1 / 509 ح 13، والارشاد للمفيد: 387 بإسناديهما إلى الحسن بن ظريف مثله. وأورده الراوندي في الدعوات: 209 ح 567، والاربلي في كشف الغمة: 2 / 413، وعماد الدين في ثاقب المناقب: 494، والصراط المستقيم: 2 / 207 مرسلا عن الحسن بن ظريف مثله. وأخرجه في اعلام الورى: 376 واثبات الهداة: 6 / 287 ح 15، وحلية الابرار: 2 / 627 عن الكافي، وفي البحار: 95 / 31 ضمن ح 15 عن الدعوات، وفي ج 50 / 264 ملحق ح 24 عن الارشاد واعلام الورى. (3) المربط: موضع ربط الدواب. (4) راض المهر: ذلله وطوعه وعلمه السير، فهو رائض، وجمعها راضة ورواض. ________________________________________