وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الفهرس ــــ• أبواب الكتاب|5 • الإهداء|7 • رسالتان لعالم مصر ( أبو رية )|11 • المقدمة|17 • انتشار الإسلام بالسيف والدم في حديث سيف|21 • تهويلات في أخبار حروب الردة|27 • أبرق الربذة|28 • مناقشة السند|35 • نتيجة البحث|43 • حصيلة الأحاديث السابقة|46 • سلسلة رواة الحديث|46 • مصادر البحث عن خبر أبرق الربذة|47 • ردة طي|48 • مناقشة السند|50 • نتيجة المقارنة وحصيلة الحديث|54 • سلسلة رواة الخبر|56 • مصادر خبر ردة طي|56 • ردة أم زمل|58 • ردة أهل عمان ومهرة|60 • مناقشة السند|61 • نتيجة البحث والمقارنة|62 • حصيلة الحديث|63 • سلسلة رواة الحديث|63 • مصادر البحث عن ردة عمان ومهرة|63 • ردة اليمن الأولى|65 • ردة الأحاديث|65 • ردة اليمن الثانية|66 • مناقشة السند|66 • حديث غير سيف|68 • نتيجة البحث وحصيلة الحديث|68 • مصادر البحث عن ردتي اليمن والأخابث|69 • نتيجة البحوث في الردة|70 • مصادر البحث|72 • فتوحات موهومة|75 • فتوح خالد بالعراق|75 • وقعة ذات السلاسل|75 • مناقشة السند|77 • المقارنة|78 • نتيجة البحث|78 • مصادر البحث في فتح الإبلة|80 • وقعة الثني أو المذار|81 • الولجة|81 • أليس|82 • امغيشيا|84 • يوم المقر وفم فرات بادقلى|84 • مناقشة السند|85 • نتيجة البحث وحصيلة الحديث|86 • مصادر البحث في الثني والولجة وأليس وامغيشيا وفم فرات بادقلى|88 • خير ما بعد الحيرة|88 • مناقشة السند|89 • نتيجة البحث|90 • مقارنة بين روايات سيف وغيرها|90 • نتيجة البحوث|93 • مصادر البحث عن الفتوح بعد الحيرة|97 • أساطير سيف|99 • سيف يختلق أساطير للدس في عقائد المسلمين والتشويش عليهم|101 • سيف يشارك غيره في اختلاق ألوان أخرى من الأساطير|101 • خالد لا يؤثر فيه سم ساعة|103 • مناقشة السند|105 • نتيجة البحث|105 • سلسلة رواة الحديث|106 • مصادر تناول خالد سم ساعة|106 • بشارات الأنبياء بعمر|109 • مناقشة السند|115 • نتيجة المقارنة|117 • حصيلة الحديث|119 • مصادر البحث|120 • تهدم دور حمص من تكبير المسلمين|123 • نتيجة المقارنة|124 • مناقشة السند|125 • سلسلة رواة الحديث|125 • مصادر تهدم دور حمص|126 • الدجال يفتح السوس|127 • رواية غير سيف|128 • مناقشة السند|128 • نتيجة المقارنة|129 • سلسلة رواة الحديث|130 • مصادر البحث|130 • قصة الأسود العنسي|133 • مناقشة السند|135 • نتيجة البحث والمقارنة|137 • سلسلة رواة الخبر|140 • مصادر البحث|140 • أساطير شارك سيف غيره|143 • نتيجة البحث والمقارنة|148 • خاتمة البحث|148 • مصادر البحث|150 • تصحيف وتحريف|151 • تحريف اسم عبد الرحمن بن ملجم|153 • تحريف اسمي معاوية وعمرو بن العاص|158 • تصحيف كلمة ( عبد الله بن وهب السبائي )|160 • قلب اسم مفاوض خالد في صلح الحيرة|161 • مصادر تصحيف وتحريف|164 • عبد الله بن سبأ في كتب الحديث|167 • روايات الكشي في ابن سبأ|171 • روى الكشي عن هشام بن سالم|172 • روى الكشي عن علي بن الحسين ( ع )|172 • روى الكشي عن أبي عبد الله ( ع )|173 • عدم اعتماد العلماء على رجال الكشي|178 • روايتان تناقضان الروايات الخمس السابقة|181 • عدم اعتماد علماء المسلمين على الروايات السابقة|191 • خلاصة البحث|207 • مصادر عبد الله بن سبأ في كتب أهل الحديث|209 • عبد الله بن سبأ في كتب أهل المقالات|215 • عبد الله بن سبأ أو ابن السوداء في كتب أهل المقالات|220 • الفرقة الغالية من السبئية|222 • الفرقة الثانية من السبئية|223 • الفرقة الثالثة من السبئية|223 • الفرقة الرابعة من السبئية|224 • قال في الناووسية|228 • قال في الفرقة الكيسانية|229 • النسناس|240 • مصادر عبد الله بن سبأ في كتب أهل المقالات|252 • حقيقة ابن سبأ والسبائية|255 • السبائية والسبئية|259 • رواة الحديث السبائيين|262 • أبو هبيرة عبد الله بن هبيرة السبائي|262 • عمارة بن شبيب السبائي|262 • أبو رشدين حنش السبائي|263 • أبو عثمان الحبشاني|264 • أزهر بن عبد الله السبائي|264 • أسد بن عبد الرحمن السبائي|264 • سليمان بن بكار السبائي|264 • جبلة بن زهير السبائي|264 • منشأ تغيير مدلول " السبائي "|265 • حجر بن عدي السبائي|266 • آراء المسلمين في حجر وقتله|293 • أسطورة سيف|308 • عبد الله بن سبأ|309 • عبد الله بن السوداء|315 • مصادر حقيقة ابن سبأ والسبئية|317 • حقيقة أكاذيب|323 • كان للرسول عمامة سوداء اسمها السحاب|333 • كان لون عمامته السحاب أسود|334 • كان للنبي عمامة اسمها السحاب|337 • النبي يعمم عليا بالسحاب يوم الخندق|338 • يقول النبي : أتاكم علي في السحاب|338 • كيف توجه النبي بعمامته|339 • توج النبي عليا أكثر من مرة|339 • النبي سلمه السحاب في مرض موته|341 • مصادر حقيقة أكاذيب|343 • خلاصة وخاتمة|349 • السبئية وابن سبأ في التاريخ|351 • خلاصة البحث|371 • مصادر خلاصة وخاتمة|376 • خاتمة الكتاب|377 • مصادر الكتاب|419 • تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .