وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[172] رازي. رجال الطوسي: ص 462. وما ذهب إليه السيد البروجردي قدس سره في " تجريد أسانيد الكافي ": 2 / 133 يبدو غير صحيح، حيث قال: "... والظاهر وحدة الكل، وأنه هو الذي ذكره الشيخ في (لم) فقال (الحسين بن الحسن الاسود، فاضل، يكنى أبا عبد الله الرازي، انتهى ". ثم قال " ولا يحضرني الان في أمره، ولا في نسبه شئ غير ذلك، نعم يستفاد من رواياته أنه كان الغالب عليه علم السير والاخبار وهذه.. ". 117 - الحسين بن علي العلوي، مجهول، ذكره في " عين الغزال ": ص 6. روى الشيخ الكليني عن الحسين بن علي في أربعة مواضع، وقيده بالعلوي في موضع واحد، وروى عنه بتكبير الاسم، أي بعنوان " الحسن ابن علي العلوي " في ثلاثة مواضع، وفي أربعة مواضع اخرى قال عنه: الحسن بن علي الهاشمي، على أن الجميع متحد، وعلى هذا فتكون مجموع الاحاديث التي رواها عنه الكليني اثنا عشر حديثا ثم لا يغرب عن البال أن توصيف العلويين بالهاشمي كان شائعا أيام العباسيين، كما أشار إلى ذلك السيد البروجردي في المقصد الاول من كتابه " تجريد أسانيد الكافي ": 1 / 134. والحسين (الحسن) بن علي العلوي الهاشمي، روى عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم الحسني، وعن محمد بن موسى عن يعقوب بن يزيد، وعن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان. انظر اصول الكافي: 1 / 372 و 523، وفروع الكافي: 3 / 369، و 4 / 47 و 146 و 147. 18 - الحسين بن الفضل بن زيد (يزيد) اليماني، لا يبعد حسنه. روى عنه الكليني رواية واحدة في مولد الامام الصاحب عليه السلام، ويبدو أن الرجل ووالده: الفضل بن زيد اليماني كانا من وكلاء الناحية، فلا يبعد حسنهما، بل ________________________________________