وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[29] وقسوة، واحتقارا وجفوة (2) ونظرت [في أمرهم] فلم أرهم أهلا لان يدنو لشركهم، ولا أن يقصوا ويجفوا لعهدهم. فالبس لهم جلبابا من ا للين تشوبه بطرف من الشدة، وداول لهم بين القسوة والرأفة، وامزج لهم بين التقريب والادناء، والابعاد والاقصاء إن شاء الله.] المختار العشرون من الباب الثاني من نهج البلاغة. - 119 - ومن كتاب له عليه السلام إلى قرظة بن كعب الانصاري (ره) أما بعد فإن رجالا من أهل الذمة من عملك ذكروا [أن] نهرا في أرضهم قد عفا وأدفن (1) وفيه لهم ________________________________________ (2) الدهاقين الزعماء وأرباب الاملاك، وهو جمع دهقان - بكسر الدال وضمها، وسكون الهاء - كذا افاده بعضهم. (1) يقال: (عفت الريح الاثر أو المنزل عفوا): محته. وعفا عفوا وعفاء وعفوا - من باب (دعا) والمصدر كالفلس والعطاء والعتو - الاثر أو المنزل): انمحى ودرس وبلي. ويقال: (تدفن واندفن): استتر وتواري. و (أدفن الشئ - من باب افتعل -: كتمه وستره. ________________________________________