وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[384] الحكم، ومن حلم لم يفرط أمره وعاش في الناس جميلا (4). والجهاد على أربع شعب: على أمر بالمعروف ونهي عن المنكر (5) والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين (6) فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن، ومن نهى عن المنكر رغم أنف المنافق، ومن صدق في المواطن فقد قضى ما عليه، ومن شنأ الفاسقين وغضب [لله] غضب الله له (7). قال: فقام إليه السائل فقبل رأسه. الحديث: (1295) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق ج 3 ص 235 ط 1، وفي مخطوطة الظاهرية: ج 11 / الورق 197 / ب / وفي نسخة العلامة الاميني: ج 38 ص 86، وفي النسخة المرسلة ص 138. ________________________________________ (4) كذا في الاصل وفي كثير من الطرق: (وعاش في الناس حميدا). ثم ان ما وضعناه بين المعقوفين أخذناه من امالي القالي لانه قد سقط عن نسخة ابن عساكر، وفيه هكذا: (والعدل منها على أربع شعب: غامض يعني الفهم وشرائع الحكم، ومن حلم لم يفرط أمره وعاش في الناس جميلا [كذا]. (5) وفي الطرق المتقدمة: (على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر...). وما فيها أظهر مما في هذه الرواية. (6) شنان - كرمضان -: البغض والعداوة. (7) مابين المعقوفين مأخوذ من الطرق المتقدمة. ________________________________________