وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[36] فسبحانه من عظيم عظم أمره، ومن كبير كبر قدره، ليس بذي كبر امتدت إليه النهايات فكبرته تجسيدا (12) ولابذي عظم ألحقت به الغايات فعظمته تجسيما، علا عن التجسيم والتجسيد والتصوير والتحديد علوا كبيرا، شواهده بذلك قائلة، وأحكامه فيه فاصلة، قد [أ] جمعت العقول عليها بدلالتها، فظهر لديها تبيان حكمتها، حتى جلت عن المرتابين البهم (13) وكشفت عنهم الظلم. الحديث: (20) من الباب: (14) من تيسير المطالب المخطوط ص 129، وفي ط 1، ص 192، وقريبا منه رواه السيد الرضي رحمه الله في صدر المختار: (185) من نهج البلاغة. ________________________________________ (12) هذا هو الظاهر، وفي الاصل: (ليس بذي كبير). وفي نهج البلاغة: (لم تحط به الاوهام بل تجلى لها بها، وبها امتنع منها، واليها حاكمها، ليس بذي كبر امتدت به النهايات فكبرته تجسيما، ولابذي عظم تناهت به الغايات فعظمته تجسيدا، بل كبر شأنا وعظم سلطانا). (13) جلت - من باب دعا -: ظهرت ووضحت. و (جلا زيد الشبهة جلا وجلوا): كشفها وأذهبها وأزالها. و (جلى زيد عن فلان الهم): أزاله وأذهبه عنه. والبهم - بضم ففتح -: مشكلات الامور. ________________________________________