وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 45 ] تعمر المساجد، كأني بك قد قدت (1) الاجناد والخيل الجياد، وقد تبعك العرب والعجم طوعا وكرها، وكأني باللات والعزى وقد كسرتهما، وقد صار البيت العتيق لا يملكه أحد غيرك، تضع مفاتيحه حيث تريد، كم من بطل من قريش والعرب تصرعه ! معك مفاتيح الجنان والنيران، معك الذبح الاكبر وهلاك الاصنام، أنت الذي لا تقوم الساعة حتى تدخل الملوك كلها في دينك صاغرة قمئة (2)، فلم يزل يقبل يديه مرة ورجليه مرة ويقول: لان أدركت زمانك لاضربن بين يديك بالسيف ضرب الزند (3) بالزند، أنت سيد ولد آدم، وسيد المرسلين، وإمام المتقين، وخاتم النبيين، والله لقد ضحكت الارض يوم ولدت، فهي ضاحكة إلى يوم القيمة فرحا بك، والله لقد بكت البيع والاصنام والشياطين، فهي باكية إلى يوم القيمة، أنت دعوة إبراهيم وبشرى عيسى، أنت المقدس المطهر من أنجاس الجاهلية. ثم التفت إلى أبي طالب فقال: ما يكون (4) هذا الغلام منك فإني أراك لا تفارقه ؟ فقال أبو طالب: هو ابني، فقال: ما هو بابنك، وما ينبغي لهذا الغلام أن يكون والده الذي ولده حيا ولا أمه، فقال: إنه ابن أخي، وقد مات أبوه وأمه حاملة به، وماتت أمه وهو ابن ست سنين فقال: صدقت هكذا هو، ولكن أرى لك أن ترده إلى بلده عن هذا الوجه، فإنه ما بقي على ظهر الارض يهودي ولا نصراني ولا صاحب كتاب إلا وقد علم بولادة هذا الغلام ولئن رأوه وعرفوا منه ما قد عرفت أنا منه ليبغنه شرا وأكثر ذلك هؤلاء اليهود. فقال أبو طالب: ولم ذلك ؟ قال: لانه كاين لابن أخيك هذا النبوة والرسالة، ويأتيه الناموس الاكبر الذي كان يأتي موسى وعيسى، فقال أبو ________________________________________ (1) قدت: الماضي المخاطب من قاد يقود الدابة أي مشى أمامها آخذا بزمامها. (2) القمئة (بفتح القاف وكسر الميم): الذليلة الصغيرة. (3) الزند: العود الاعلى الذي يقتدح به النار. (4) لا يخفى أن هذا السؤال وقع تكرارا لانه قد سأل قبل ذلك عن النسبة بينهما. ________________________________________