وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 367 ] محمد بن على، واسحاق بن جعفر بن محمد بن عبد الله، وبالسند من ولد جعفر جماعة على ما يقال لا يمكننى أن أقول فيهم شيئا ولا يضبطون أنساب أنفسهم ولا نحن ايضا نضبط ذلك لبعدهم عنا. هذا كلامه. فمن بنى جعفر الملك اسحاق أبو يعقوب بن جعفر المذكور، كان أحد العلماء الفضلاء من ولده احمد بن اسحاق المذكور كان ذا جاه وجلالة بفارس له بقية بشيراز منهم أبو الحسن على بن احمد المذكور، كان نسابة وقد انحدر إلى بغداد فولاه عضد الدولة نقابة الطالبيين عند القبض على الشريف ابى أحمد الموسوي، وكان أبو الحسن نقيب نقباء الطالبيين ببغدادا أربع سنين، وسن سننا حميدة وتفقد اهله، وخرج إلى الموصل فأنزله السلطان بها فأقام هناك ومات بعد عوده من مصر في رسالة من معتمد الدولة أبى الممنع فوارس بن المقلد وخلف عدة أولاد وله عقب، ولجعفر الملك أعقاب منتشرة في بلاد شتى. وأما عيسى المبارك بن عبد الله وكان سيدا شريفا روى الحديث فمن ولده أبو طاهر أحمد الفقيه النسابة المحدث، كان شبخ أهله علما وزهدا. له عقب منهم أبو سليمان محمد الشيرازي ابن أحمد بن الحسين بن محمد بن عيسى بن أحمد المذكور قال الشيخ العمرى: ورد بغداد وصحح نسب بنى ششديو، وله بقية. وأما يحيى الصالح بن عبد الله ويكنى أبا الحسين، قتله الرشيد بعد أن حبسه فأعقب من رجين أبى على محمد الصوفى، وأبى على الحسن صاحب حبس المأمون لهما أعقاب كثيرة، أما أبو على الحسن بن يحيى فمن ولده أبو الحسين زيد يلقب مراقد بن الحسن بن محمد بن الحسن المذكور، له بقية بالنيل يقال لهم بنو مراقد منهم النقيب الشريف بالنيل أبو الحسن محمد بن الحسن بن زيد المذكور له عقب منهم أبو الرضا هبة الله بن محمد بن الحسن بن محمد جمال الشرف بن أبى طالب بن أبى الحسن محمد نقيب النيل المذكور، ومنهم الشيخ العالم الاديب الشاعر صفى الدين محمد بن الحسن بن محمد بن أبى الرضا المذكور، وابنه الشيخ عز الدين الحسن لم ________________________________________