وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 465 ] من الرمية، (1). 974 - وفى حديث العوام بن حوشب: يتيه (2) قوم قبل المشرق، محلقة رؤسهم (3). 975 - ومن الجمع بين الصحاح الستة (4) لرزين العبدرى من الجزء الثاني من اجزاء ثلاثة في تفسير سورة " الكهف " من صحيح النسائي، قوله تعالى: " قل هل نبئكم بالاخسرين اعمالا " (5) هم الحرورية قال: ليس هم اليهود ولا النصارى اما اليهود فكذبوا محمدا، واما النصارى فكفروا بالجنة وقالوا: لاطعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه قال: وكان سعيد يسميهم الفاسقين، " اولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا (6). 976 - ومن الجمع بين الصحيحين للحميدي الحديث الرابع من المتفق عليه في الصحيحين من البخاري ومسلم من مسند ابى سعيد: سعد بن مالك بن سنان الخدرى وبالاسناد المقدم قال: عنى ابى سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدرى فسألاه عن الحرورية: هل سمعت رسول الله يذكرها ؟ قال: لا ادرى من الحرورية ؟ ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل: منها (7) قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم فيقرؤن القرآن لا يجاوز حلوقهم أو حناجرهم، يمرقون ________________________________________ (1) صحيح مسلم الجزء الثالث ص 116 مع اختلاف قليل. (2) يتيه قوم: يذهبون عن الصواب وعن طريق الحق يقال: تاه: إذا ذهب ولم يهتد لطريق الحق. (3) صحيح مسلم الجزء الثالث ص 117. (4) صحيح البخاري الجزء السادس ص 93 وتفسير الدار المنثور الجزء الرابع ص 253 وكنز العمال ج 11 ص 322. (5 - 6) الكهف: 103 - 105. (7) قوله " ولم يقل منها " لان لفظة " من " تقتضي كونهم من الامة بخلاف " في " (*). ________________________________________