وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 440 ] ثمانية قريبا من آخره، وبالاسناد المقدم قال: حدثنى حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبى، اخبرني، ابن وهب، اخبرني يونس، عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله اخبره: ان عبد الله بن عمر اخبره: ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وآله في رهط قبل ابن صياد حتى وجده يلعب مع الصبيان عند اطم (1) بنى مغالة، وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم فلم يشعر، حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله على ظهره بيده، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله لابن صياد: اتشهد انى رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ فنظر إليه ابن صياد فقال: اشهد انك رسول الاميين، فقال ابن صياد لرسول الله صلى الله عليه وآله: اتشهد انى رسول الله ؟ فرفضه رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: آمنت بالله وبرسوله. ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وآله: ماذا ترى ؟ قال: ابن صياد: يأتيني صادق وكاذب. فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله خلط عليك الامر. ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وآله: انى قد خبأت لك خبثا، (2) فقال ابن صياد: هو الدخ (3) فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: اخسا، فلن تعدو قدرك. فقال عمر بن الخطاب: ذرنى يا رسول الله اضرب عنقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ان يكن هو، فلن تسلط عليه، وان لم يكن هو، فلا خير لك في قتله. وقال سالم بن عبد الله: سمعت عبد الله بن عمر يقول: انطلق رسول الله صلى الله عليه وآله بعد ذلك وابى بن كعب إلى النخل التى فيها ابن صياد، حتى إذا دخل رسول الله صلى الله عليه وآله النخل طفق يتقى بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيئا قبل ان يراه ابن صياد، فرآه رسول الله صلى الله عليه وآله وهو مضطجع على فراش في قطيفة له ________________________________________ (1) الاطم بضم الاول والثانى: حصن مبنى بحجارة - لسان العرب. (2) الخبأ: كل شئ غائب مستور. النهاية لابن الاثير. (3) الدخ: الدخان وفسر في الحديث انه اراد بذلك: يوم تأتى السماء بدخان مبين وقيل: ان الدجال يقتله عيسى (ع) بجبل الدخان فيحتمل ان يكون اراده تعريضا بقتله لان ابن الصياد كان يظن انه الدجال - لسان العرب (*). ________________________________________