وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

16 - والقط النصيب سألوا نصيبهم من العذاب استهزاء .
17 - وإنما ذكروا داود لأنه صبر على الطاعة فقيل له تفو على الصبر بذكر أهله .
و الأيد القوة على العبادة إنه أواب فقيل أنه رجاع إلى طاعته .
20 - وشددنا أي قويناه و الحكمة النبوة وفضل الخطاب علم القضاء .
2122 22 - و الخصم يقع على الواحد والاثنين والجماعة وكانا ملكين فقال تسوروا لأن الاثنين فما فوقهما جماعة قاله الزجاج وإنما فزع لأنهما أتياه على غير صفة مجيء الخصوم .
ومعنى خصمان أي نحن كخصمين تشطط تجر .
23 - وكنى عن المرأة بالنعجة .
أكفلنيها أي ضمها إلي واجعلني كافلها وعزني غلبني .
24 - و الخلطاء الشركاء .
وظن أيقن فتناه اختبرناه راكعا أي ساجدا .
27 - باطلا أي عبثا