وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قوله فان اثم قلبه انما خص القلب لان الماثم تتعلق بعقد القلب وكتمان الشهاده عقد النيه لترك ادائها .
وان تبدوا ما في انفسكم وذلك بالعمل والنطق او تخفوه قيل انه منسوخ بقوله تعالى لا يكلف الله نفساالا وسعها وقيل بل محكم .
والمؤاخذة الى الله تعالى وقيل المراد به الشك واليقين .
والاصر الثقل اى لا تثقل علينا من الفرض ما تثقله على بني اسرائيل