فتعليق الطلاق على الأقراء لا خلاف في المذهب أنه الطهر انتهى .
228 - بعولتهن بعل المرأة زوجها - زه - قيل البعولة جمع بعل كالذكورة والعمومة والخؤولة وفيه نظر والبعلان كالزوجين والبعال المجامعة والتبعل للمرأة إطاعة الزوج وأداء حقه وأصله السيد .
232 - تعضلوهن تمنعوهن من التزويج يقال عضل فلان أيمه إذا منعها من التزويج وأصله من عضلت المرأة إذا نشب ولدها من بطنها وعسر خروجه - زه - والعضل المنع والشدة ومنه الداء العضال للذي أعيا الطبيب .
233 - حولين أي سنتين مشتق من الانتقال من قولك تحول عن المكان وقيل من الانقلاب من قولك حال الشيء عما كان .
- فصالا فطاما - زه - .
234 - بلغن أجلهن انقضت عدتهم والأجل غاية تقال في الموت وغيره