وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

83 - ( 2442 ) حدثني الحسن بن علي الحلواني وأبو بكر بن النضر وعبد بن حميد ( قال عبد حدثني وقال الآخران حدثنا ) يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح عن ابن شهاب أخبرني محمد بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة زوج النبي A قالت .
Y أرسل أزواج النبي A فاطمة بنت رسول الله A إلى رسول الله A فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فأذن لها فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة وأنا ساكتة قالت فقال لها رسول الله A أي بنية ألست تحبين ما أحب ؟ فقالت بلى قال فأحبي هذه قالت فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله A فرجعت إلى أزواج النبي A فأخبرتهن بالذي قالت وبالذي قال لها رسول الله A فقلن لها ما نراك أغنيت عنا من شيء فارجعي إلى رسول الله A فقولي له إن أزواجك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة فقالت فاطمة والله لا أكلمه فيها أبدا قالت عائشة فأرسل أزواج النبي A زينب بنت جحش زوج النبي A وهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله A ولم أر امرأة قط خيرا في الدين من زينب وأتقى لله وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به إلى الله تعالى ما عدا سورة من حد كانت فيها تسرع منها الفيئة قالت فاستأذنت على رسول الله A ورسول الله A مع عائشة في مرطها على الحالة التي دخلت فاطمة عليها وهو بها فأذن لها رسول الله A فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت ثم وقعت بي فاستطالت علي وأنا أرقب رسول الله A وأرقب طرفه هل يأذن لي فيها قالت فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله A لا يكره أن أنتصر قالت فلما وقعت بها لم أنشبها حين أنحيت عليها قالت فقال رسول الله A وتبسم إنها ابنة أبي بكر .
[ ش ( العدل في ابنة أبي قحافة ) معناه يسألنك التسوية بينهن في محبة القلب ( ينشدنك ) أي يسألنك ( تساميني ) أي تعادلني وتضاهيني في الحظوة والمنزلة الرفيعة مأخوذ من السمو وهو الارتفاع ( سورة ) السورة الثوران وعجلة الغضب ( من حد ) هكذا هو في معظم النسخ سورة من حد وفي بعضها من حدة وهي شدة الخلق وثورانه ( الفيئة ) الرجوع ومعنى الكلام أنها كاملة الأوصاف إلا أن فبها شدة خلق وسرعة غضب تسرع منها الرجوع أي إذا وقع ذلك منها رجعت عنه سريعا ولا تصر عليه ( ثم وقعت بي ) أي نالت مني بالوقيعة في ( لم أنشبها ) أي لم أمهلها ( حين ) في بعض النسخ حتى بدل حين وكلاهما صحيح ورجح القاضي حين ( أنحيت عليها ) أي قصدتها واعتمدتها بالمعارضة ]