وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

11 - ( 1392 ) حدثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبي حميد قال .
Y خرجنا مع رسول الله A غزوة تبوك فأتينا وادي القرى على حديقة لامرأة فقال رسول الله A اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله A عشرة أوسق وقال أحصيها حتى نرجع إليك إن شاء الله وانطلقنا حتى قدمنا تبوك فقال رسول الله A ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقيم فيها أحد منكم فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتى ألقته بجبلي طئ وجاء رسول ابن العلماء صاحب أيلة إلى رسول الله A بكتاب وأهدى له بغلة بيضاء فكتب إليه رسول الله A وأهدى له بردا ثم أقبلنا حتى قدمنا وادي القرى فسأل رسول الله A المرأة عن حديقتها كم بلغ ثمرها ؟ فقالت عشرة أوسق فقال رسول الله A إني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتى أشرفنا على المدينة فقال هذه طابة وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه ثم قال إن خير دور الأنصار دار بني النجار ثم دار بني عبدالأشهل ثم دار بني عبدالحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الأنصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال أبو أسيد ألم تر أن رسول الله A خير دور الأنصار فجعلنا آخرا فأدرك سعد رسول الله A فقال يا رسول الله خيرت دور الأنصار فجعلتنا آخرا فقال أوليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار .
Y [ ش ( اخرصوها ) هو بضم الراء وكسرها والضم أشهر أي احزروا الحديقة كم يجيء من ثمرها ( أوسق ) هو جمع وسق قال في النهاية الوسق ستون صاعا وهو ثلاثمائة وعشرون رطلا عند أهل الحجاز وأربعمائة عند أهل العراق ( بجبلي طئ ) هما مشهوران يقال لأحدهما لجأ والآخر سلمى وطئ على وزن سيد هو أبو قبيلة من اليمن قال صاحب التحرير وطئ يهمز ولا يهمز لغتان ( خير دور الأنصار دار بني النجار ) قال القاضي المراد أهل الدور والمراد القبائل وإنما فضل بني النجار لسبقهم في الإسلام وآثارهم الجميلة في الدين ( ثم دار بني عبدالحارث بن الخزرج ) هكذا هو في النسخ بني عبدالحارث وكذا نقله القاضي قال وهو خطأ من الرواة وصوابه بني الحارث بحذف لفظة عبد