وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 505 ] التي تروي الخبر، فهو أن العادات جارية بأن (1) المذاهب والاقوال (2) التي (3) تقوى (4) بعد ضعف وتدرك بعد خفاء لا بد من أن يعرف ذلك من حالها، ويفرق العقلاء (5) المخالطون لاهلها بين زماني فقدها ووجودها، وضعفها وقوتها، كما علم الناس كلهم ابتداء (6) حال الخوارج، وظهور مقالة (7) الجهمية والنجارية (8) ومن (9) جرى مجراهم، وفرق العقلاء من سامعي الاخبار بين (10) زمان حدوث مقالتهم، وبين ما تقدم عليها. وقد ذهب مخالفونا في الامامة (11) إلى أن امتناع الكتمان واستحالته في الجماعات (12) الكثيرة يجريان مجرى استحالة الافتعال والكذب عليهم. والصحيح الذي تشهد (13) به أصولنا وأصولهم أن الجماعات ________________________________________ 1 - الف: في، بجاى (بان). * 2 - ج: الاقوى. 3 - الف: - التى. * 4 - ج: يقوى. 5 - ج: + و. * 6 - الف: - ابتداء. 7 - الف: المقالة. 8 - هذا هو الصحيح، لكن في نسخة الف: الحاريه، وفي ب وج: النحارية بالحاء المهملة. 9 - الف: ما. * 10 - ج: الاخباريين. 11 - ج: الامة. * 12 - الف: الجماعة. 13 - ب: يشهد. (*) ________________________________________