وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 495 ] كان خبرا في المعنى، فهو (1) يخالف لفظ الخبر الذي ليس بشهادة، (2) فألا جاز أن يجري الله - تعالى - العادة بفعل العلم الضروري عند الخبر الذي ليس فيه لفظ الشهادة، ولا يفعله عند لفظ الشهادة (3)، وإن كان الكل إخبارا، كما أنه - تعالى - أجرى العادة عندهم بأن يفعله عند خبر من (4) خبر عن (5) مشاهدة، ولا يفعله عند خبر من خبر عن علم استدلالي، وإن كان الكل علوما (6) ويقينا ؟ ! و (7) أما الشرط الثاني من شروطهم، فدليله أن جماعة المسلمين يخبرون بأن الله - تعالى - واحد (8)، وأن محمدا - صلى الله عليه وآله (9) - رسول الله (10)، ولا يضطر مخالفوهم من (11) الملحدة والبراهمة واليهود إلى صدقهم، وإن اضطروا إلى العلم بما يخبرون * به من البلدان وما أشبهها. ودليلهم على الشرط الثالث أنه (12) لو لم يكن ذلك معتبرا، ________________________________________ 1 - ب: وهو. * 2 - ب: شهادة. 3 - الف: - ولا يفعله عند لفظ الشهادة. 4 - ج: عن، بجاى من. * 5 - ج: - عن. 6 ج -: عموما. * 7 - ب: - و. 8 - ج: - واحد. * 9 - ج: - 6. 10 - ج: + ص ع. * 11 - ب: - من. 12 - ب وج: - انه. (*) ________________________________________