وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 21 @ وأبي بكر بن طاهر وأبي عمر بن صالح وأبي العباس بن حرب وأبي الحسن بن لب وأبي العباس بن الرقاق وعباد بن سرحان وأبي المطرف بن الوراق وابن عتاب وابن رشد وابن طري وأبي بحر الأسدي وعبد الرحيم الحجاري وعبد الجليل بن عبد العزيز وأبي داود المعافري وأبي بكر بن أبي الدوس وأبي الحسن بن الباذش وأبي عمرو بن كوثر وأبي الحسن بن ثابت وأبي بكر بن جزم ورحل إلى قلعة حماد فقرأ بها على أبي بكر عتيق بن محمد الردائي من أصحاب أبي العباس بن نفيس وكان إماما في صناعة الإقراء على الرواية مشاركا في علم العربية والاداب يجمع إلى ذلك براعة الخط وجودة الضبط وله تأليف في القراءات سماه بالإيماء إلى مذاهب السبعة القراء أخذ عنه أبو الحسن نجبة وأبو محمد بن عبيد الله الباجي وأبو ذر الخشني وغيرهم وخرج من إشبيلية بلده واستوطن مدينة فاس وتصدر للإقراء بمسجد الحوراء منها إلى أن توفي بها فيما قال أبو القاسم بن الملجوم في المحرم سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ذكره ابن مؤمن وفيه عن غيره .
54 محمد بن عبد العزيز بن محمد بن واجب القيسي من أهل بلنسية يكنى أبا الحسن روى عن شريح وابن العربي وأبي القاسم بن رضا وتفقه بعمه أبي حفص بن واجب وحضر عند أبي بكر بن أسد وأبي محمد بن عاشر المناظرة في كتب الرأي وله رواية عن ابن النعمة وأبي الوليد بن خيرة وأبي الحسن بن هذيل أخذ عنه القراءات وولي القضاء بفسطنطانية وغيرها من الجهات الشرقية حدث عنه ابنه أبو عبد الله وابن سفيان ووصفه بالأدب والنباهة وكف اليد والاعتدال في أموره وقال توفي ببيران سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة .
55 محمد بن صالح بن احمد بن صالح الأنصاري من أهل إشبيلية يعرف بابن الزيات ويكنى أبا عبد الله روى عن أبي عبد الله القنطري ورحل حاجا فسمع بالاسكندرية من أبي عبد الله الرازي وأبي طاهر السلفي وغيرهما حدث عنه ابن بشكوال وأغفله وابن خير واضطرب في نسبه والصحيح ما ثبت هنا وحكى أنه قرأ عليه سداسيات الرازي مع الأحاديث النسطورية وسمع أبو القاسم القنطري وابو الاصبغ السماتي وذلك بمسجد ابن مهلب من اشبيلية في أواخر رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة .
56 محمد بن رشيد بن عيسى بن أحمد اليحصبي يكنى أبا عبد الله سمع من