وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 195 @ ربيع وأبو جعفر بن شراحيل وسمع منه أبو الحسن محمد بن عبد العزيز الشقوري في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وحكى ابن بشكوال في بعض تواليفه وذكر أبا العباس بن أبي الربيع الواعظ قال سمعت أبا أحمد بن أبي جعفر بن رزق الفقيه يقول سمعت أبي رحمه الله يقول أنه دعا عند قبره بدعوتين استجيب له في الأولى وبقيت الثانية أراها من أمر آخرته .
637 جعفر بن يحيى بن ابراهيم من أهل دانية وأصله من بطروشة عملها يعرف بابن غتال ويكنى أبا الحكم سمع أبا داود المقرىء وأخذ عنه القراءات وأبا الحسين بن البياز وأبا علي الصدفي وغيرهم وكان أديبا كاتبا شاعرا وله خطب عارض بها ابن نباتة وأقرأ بالعربية والآداب روى عنه أبو عبد الله المكناسي وأبو محمد بن سفيان وقد أخذ عنه أبو الحسن بن هذيل قرأ عليه الواضح للزبيدي وكان شكس الخلق حرج الصدر مائلا إلى الدراية أكثر منه إلى الرواية وتوفي بجفن شاطبة مسجونا من قبل الملثمة عند انقراض دولتهم في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة كذا قال ابن سفيان في وفاته وقال ابن عياد أدركته ورأيته في شاطبة وكان في عداد مهرة الكتاب المحسنين والأدباء المجيدين وتوفي في صفر سنة أربعين وخمسمائة وقال في موضع آخر حول الأربعين وهو ابن سبعين سنة أو نحوها .
638 جعفر بن الحسين بن أبي البقاء بن فاخر بن الحسين الأموي من أهل اندة عمل بلنسية يكنى أبا بكر أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن ياسه وسمع الحديث من أبي بكر بن العربي وغيره وولي الصلاة والخطبة ببلده ثم استقضى به وأقرأ القرآن وكان رجلا صالحا ورعا مجاب الدعوة أخذ عنه أبو الربيع بن حوط الله وتوفي وهو يتولى القضاء أكثره عن ابن عباد وقرأت بخطه ما معناه أن مروان بن عبد العزيز لما بويع له بلنسية عند انقراض الدولة اللمتونية طلبه بالشهادة في بيعته فقال والله لا أفعل وبيعة تاشفين في عنقي ثم قال اللهم أقبضني إليك فتوفي من ليلته ودفن من الغد وكانت بيعة مروان في صفر سنة أربعين وخمسمائة .
639 جعفر بن محمد بن يوسف بن سليمان بن عيسى من أهل شنتمرية الغرب