وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 157 @ وكذلك قال أبو الصبر كان له فيه يعني الموطأ إسناد عال جدا فتصفحته فوجدته ينقص منه رجل واحد فاستربت في الرواية عنه بعد تحسين الظن به ولم يتنبه أبو الصبر لأن ابن هابيل وغيره من شيوخه مجهولون .
495 إسماعيل بن فلان بن محمد بن سعدان الشننريني الواعظ يكنى أبا الوليد هكذا سماه ابن سالم ونسبه وكناه ولم يذكر أباه ومن خطه نقلت ذلك وقال فيه حسن الطريقة في الوعظ سالك به مسلك الجد مقتصر في تمشيته على تفسير كتاب الله وتفهم معانيه أقام عندنا ببلنسية زمانا وكنت قد لقيته في سنة ست وثماني وخمسمائة وأنا قاصد من لورقه إلى مرسية فبتنا تلك الليلة بالطريق وتذاكرنا كثيرا من الأخبار والآداب فكان مما أنشدنيه قال أنشدني أبو القاسم السهيلي لنفسه .
( شغف الفؤاد نواعم أبكار % ) .
الأبيات الخمسة بكمالها وقد تقدم في باب أحمد عن ابن أبي البقاء أنه أحمد بن محمد بن سعدان أبو العباس دون شك في اسم أبيه فلا أدري من الغالط وكلاهما ناقد ضابط .
496 اسماعيل بن أحمد بن عبد الرحمن الأنصاري من أهل اشبيلية يكنى أبا الوليد ويعرف بابن السراج سمع من أبي عبد الله بن زرقون يسيرا وأجاز له ومن أبي محمد بن جمهور وغيرهما وأخذ القراءات عن أبي عمرو بن عظيمة والعربية عن أبي إسحاق بن ملكون وأبي الوليد جابر بن أبي أيوب وصحب الأستاذ أبا العباس بن أمية واختص بالقاضيين أبي حفص بن عمر وأبي محمد بن حوط الله ولطف محله منهما لمشاركته وحسن تصرفاته وحلاوة منطقه وولي قضاء بعض الكور وكان عاكفا على عقد الشروط موصوف بالحفظ حدثني الثقة أنه استظهر أكثر صحيح مسلم رأيته أيام إقامتي بإشبيلية ولم آخذ عنه وما إراه حدث وتوفي في حدود سنة خمس وعشرين وستمائة .
497 اسماعيل بن بن سعد السعود بن أحمد بن هشام بن إدريس بن محمد بن سعيد بن سليمان بن عبد الوهاب بن عفير الأموي من أهل لبلة وسكن إشبيلية يكنى أبا أمية وبنو عفير ينتمون في الصريح من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنهم ويقال إنهم