وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 133 @ إملائه على صحيح مسلم سمع منه ابن بشكوال وسمع منه هو أيضا فتدبجا وكان ثقة عدلا أنا عنه من شيوخنا أبو سليمان بن حوط الله سمع منه في سنة ست وسبعين وخمسمائة وقد تقدم ذكر ابنه أحمد بن إبراهيم في بابه .
399 إبراهيم بن عبد الملك أندلسي نزل دمشق يعرف بابن المالقي ويكنى أبا إسحاق أخذ عن أبي بكر الطرطوشي وتفقه به يروي عنه شيخنا أبو عبد الله الأندرشي وحكى أنه كان يدرس بجامع دمشق وبزاوية المالكية منه .
400 إبراهيم بن الحاج أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن خالد بن عمارة الأنصاري قرأت نسبه بخطه من أهل غرناطة يكنى أبا إسحاق سمع ببلده من أبي بكر غالب بن عطية وأبي الحسن بن الباذش وأبي القاسم الخزرجي وأبي الوليد بن بقوة وأبي الحسن بن القصير وناظر على أخيه أبي مروان في المدونة ورحل إلى قرطبة فسمع من ابن عتاب وابن طريف وابن رشد وأبي بحر الأسدي وابن مغيث وأبي عبد الله القرشي وابن عفيف وابن المطرف ابن الوراق وقرأ عليه القرآن بالسبع وعلي منصور بن الخير بمالقة وعلى ابن شفيع بالمرية وأخذ عن أبي الحسن بن موهب وسمع عليه الموطأ بقراءة أبي عبد الله النميري في يوم واحد وعن أبي عبد الله بن معمر وعباد بن سرحان وأبي محمد بن أيوب الشاطبي سمع منه الحديث المسلسل في الأخذ باليد مرة بعد أخرى وتكرر على أبي محمد اللخمي سبط أبي عمر بن عبد البر وسمع منه بأغمات أيام قضائه بها سنة ست وعشرين وخمسمائة وابتدأ بالأخذ عن هؤلاء من سنة إربع عشرة إلى سنة تسع عشرة وأجاز له أبو محمد بن السيد وشريح بن محمد وأبو بكر الطرطوشي والمازري وغيرهم وكان من أهل المعرفة الكاملة والتفنن في العلوم والنفوذ في الأحكام يتحقق بالقراءات ويشارك في علم الحديث ومسائل الفقه والشروط وله فيها مختصر مفيد وكان مع في ذلك فكه النفس حلو النادرة حميد العشرة نشأ بغرناطة على طلب العلم وتقييد الآثار وولي القضاء بعدة كور من أعمالها وأعجته الفتنة الحادثة بالأندلس عند انقراض دولة الملثمين عن وطنه فطال اضطرابه وتجوله ثم استقر أخيرا بميورقة في جوار أميرها إسحاق بن محمد بن غانية فقلده قضاءها وتصدر قبل ذلك وبعده للإقراء والإسماع فأخذ الناس عنه وانتفعوا به ولم يدخل ميورقة مثله في دولة بني غانية بها وبعدهم إلى أن تغلب