وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 63 ] في الحديث الاول، ويحتمل الحمل على الاستحباب في النومة الاولى وعلى عدم إرادة الغسل. 16 - باب تحريم تعمد البقاء على الجنابة في شهر رمضان حتى يطلع الفجر، فان فعل وجب عليه القضاء والكفارة، وانه لا ينبغى للجنب النوم فيه ليلا ولا نهارا حتى يغتسل (12836) 1 - محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد جميعا، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي عن أبي عبدالله عليه السلام انه قال: في رجل احتلم أول الليل، أو أصاب من أهله ثم نام متعمدا في شهر رمضان حتى أصبح، قال: يتم صومه ذلك ثم يقضيه إذا أفطر من شهر رمضان ويستغفر ربه. أقول: هذا لا يدل على نفي الكفارة بوجه. (12837) 2 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبدالحميد، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله عليه السلام في رجل أجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتى أصبح، قال: يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين، أو يطعم ستين مسكينا، قال: وقال: إنه حقيق (1) إن لا أراه يدركه أبدا. (12838) 3 - وباسناده عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن ________________________________________ الباب 16 فيه 5 أحاديث 1 - الكافي 4: 105 / 1. 2 - التهذيب 4: 212 / 616، والاستبصار 2: 87 / 272. (1) في الاستبصار: لخليق (هامش المخطوط). 3 - التهذيب 4: 212 / 617، والاستبصار 2: 87 / 273. (*) ________________________________________