وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 505 ] وإبليس مع إخوانه وكل مجنون وذو عاهة ينام على وجهه منبطحا. ورواه في (عيون الأخبار) (3) وفي (العلل) (4) نحوه. (8559) 12 - وبإسناده الآتي عن علي (عليه السلام) في (حديث الأربعمائة) قال لا ينام الرجل على وجهه ومن رأيتموه نائما على وجهه فأنبهوه إلى أن قال ليس في البدن أقل شكرا من العين فلا تعطوها سؤلها فتشغلكم عن ذكر الله عزوجل (1) إذا نام أحدكم (2) فليضع يده اليمنى تحت خده الأيمن فإنه لا يدري أينتبه من رقدته أم لا (3) وفي (العلل) بالإسناد المشار إليه مثل الحكم الأخير (4). أقول وتقدم ما يدل على جملة من أحكام النوم (5) ويأتي جملة أخرى منها (6) ويأتي ما يدل على كراهة كثرة النوم في التجارة (7) وتقدم ما يدل على جواز إيقاظ النائم في أعداد الفرائض ونوافلها (8) وفي الجهر في نوافل الليل ________________________________________ (3) عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 1: 246. (4) علل الشرائع: 597. 12 - الخصال: 613. (1) الخصال: 629. (2) في المصدر: إذا أراد أحدكم النوم. (3) الخصال: 636. (4) لم نعثر على الحديث في العلل. (5) تقدم في الحديث 2 من الباب 16 من أبواب أحكام الخلوة وفي الباب 9 من أبواب الوضوء وفي الحديث 2 و 5 من الباب 6 من أبواب السواك وفي الحديث 11 من الباب 9 من أبواب التيمم. (6) يأتي في الحديث 5 من الباب 13 من أبواب صلاة الكسوف وفي الأحاديث 13، 17، 18، 21 من الباب 49 من أبواب جهاد النفس. (7) يأتي في الباب 17 من أبواب مقدمات التجارة. (8 و 9) تقدم في الحديث 6 و 7 من الباب 15 من أبواب أعداد الفرائض وفي الحديث 1 من الباب 22 من أبواب القراءة وفي الأبواب 11 و 12 و 13 و 23 و 32 و 33 و 35 و 36 = (*) ________________________________________