وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 414 ] [ 5569 ] 5 - وعنه، عن رجل، عن الحسن بن علي، عن أبيه، عن علي بن عقبة، عن موسى بن أكيل النميري، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في الحديد: إنه حلية أهل النار، والذهب إنه حلية أهل الجنة، وجعل الله الذهب في الدنيا زينة النساء فحرم على الرجال لبسه والصلاة فيه، الحديث. [ 5570 ] 6 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام)، أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال لعلي (عليه السلام): إني أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي، لا تتختم بخاتم ذهب، فإنه زينتك في الاخرة، الحديث. وفي (العلل) عن أبيه، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن عبد الله بن جبلة، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) مثله (1). [ 5571 ] 7 - وفي (معاني الاخبار): عن حمزة بن محمد العلوي، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن عبيد الله بن علي الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال علي (عليه السلام): نهاني رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ولا أقول نهاكم، عن التختم بالذهب، وعن ثياب القسي (1)، وعن مياثر الارجوان (2)، وعن الملاحف المفدمة (3)، وعن القراءة وأنا راكع. ________________________________________ 5 - التهذيب 2: 227 / 894، وأورد ذيله في الحديث 6 من الباب 32 من هذه الابواب. 6 - الفقيه 1: 164 / 774، وأورد ذيله في الحديث 2 من الباب 44 والحديث 4 من الباب 48 / من هذه الابواب. (1) علل الشرائع: 348 / 3 الباب 57. 7 - معاني الاخبار: 301 / 1، وأورده في الحديث 1 من الباب 8 من أبواب الركوع. (1) الثياب القسية: ثياب فيها حرير تجلب من مصر، نسبة الى قرية تصنع بها. (لسان العرب 6: 175). (2) الوثير: الوطئ اللين، وميثرة الارجوان. فراش يعمل من حرير أو ديباج أحمر يجعله الراكب تحته على الرحل فوق الجمل (النهاية 5: 150). (3) الملاحف المقدمة. باسكان الفاء ثياب مصبوغة بالحمرة صبغا مشبعا. كأنها لشدة حمرتها كالممتنعة = (*) ________________________________________