وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 72 ] ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد (1)، والذي قبله عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، مثله. [ 4543 ] 5 - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نجران، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن العبد يقوم فيصلي (1) النافلة فيعجب الرب ملائكته منه، فيقول: يا ملائكتي، عبدي يقضي ما لم أفترض عليه. [ 4544 ] 6 - وعنهم، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن إسماعيل بن مهران، عن أبي سعيد القماط، عن أبان بن تغلب، عن أبي جعفر (عليه السلام) - في حديث - إن الله جل جلاله قال: ما يتقرب إلى عبد من عبادي بشئ أحب إلي مما افترضت عليه، وإنه ليتقرب إلي بالنافلة حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ولسانه الذي ينطق به، ويده التي يبطش بها (1)، إن دعاني أجبته، وإن سألني أعطيته. وعن أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن فضال، عن علي بن عقبة، عن حماد بن بشير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، مثله (2). ________________________________________ (1) التهذيب 2: 342 / 1416. 5 - الكافي 3: 488 / 8، وأخرجه في الحديث 1 من الباب 18 من هذه الابواب. (1) في نسخة: يقضي (هامش المخطوط). 6 - الكافي 2: 263 / 8، تقدم صدر الحديث من الطريق الاول في الحديث 1 من الباب 19 من أبواب الاحتضار. ويأتي أيضا في الحديث 1 من الباب 146 من أبواب أحكام العشرة، ويأتي صدر الحديث من الطريق الثاني في الحديث 3 من الباب 146 من أبواب أحكام العشرة. (1) أحببته: كنت معينا له ومساعدا لسمعه وبصره ولسانه ويده، وآخر الحديث دليل واضح على ذلك. (منه قده). (2) الكافي 2: 262 / 7. (*) ________________________________________