وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 53 ] (31153) 4 - قال العياشي: كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام بعد مقدمي من خراسان أسأله عما حدثني به أيوب في الجاموس، فكتب: هو ما قال لك. (31154) 5 - محمد بن الحسن بإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن صالح بن خالد، عن عبد الحميد بن المفضل السمان قال: سألت عبدا صالحا، عن سمن الجواميس فقال: لا تشتره ولا تبعه. قال الشيخ: هذا الخبر موافق لمذهب الواقفية لانهم يعتقدون أن لحم الجواميس حرام فأجروا السمن مجراه، وذلك باطل عندنا لا يلتفت إليه. انتهى. ويحتمل الحمل على الانكار وعلى الكراهة بالنسبة إلى سمن البقر. 21 - باب مؤاكلة الاعمى والاعرج والمريض (*). (31155) 1 - علي بن إبراهيم في (تفسيره) عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى: (ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج) (1) قال: وذلك أن أهل المدينة قبل أن يسلموا كانوا يعتزلون الاعمى والاعرج والمريض كانوا لا يأكلون معهم وكانت الانصار فيهم تيه وتكرم فقالوا: إن الاعمى لا يبصر الطعام، ________________________________________ 4 - تفسير العياشي 1: 381 / ذيل 115. 5 - التهذيب 7: 128 / 561. الباب 21 فيه حديث واحد (*) ورد هذا الباب في متن المصححتين، وكتب في هامش المصححة الاولى ما نصه: (وهذا الباب لم نعثر عليه بنسخة الاصل، أصلا، الرضوي وكذلك لم نجده في مصورة المخطوط، ولكن ورد عنوان الباب في الفهرس الذي الفه المصنف للكتاب، فلعله مما أضافه على الكتاب في المبيضة، التي هي النسخة النهائية للكتاب. فليلاحظ. 1 - تفسير القمي 2: 108. (1) النور 24: 61 والفتح 48: 17. (*) ________________________________________