وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 63 ] ثم ذكر الصنف الخامس: وهم العلماء العاملون، والطالبون المجتهدون، الذين هم الأقلون عددا "، والأعلون قدرا "، والأسمون رتبة وذكرا ". انتهى المقصود من كلامه الشريف (1). عن شيخيه الجليلين المحققين: أستاذه في العلوم العقلية والنقلية الحاج الشيخ محمد بن الحاج محمد زمان، القاساني أصلا، والأصفهاني رئاسة، والنجفي خاتمة، صاحب المؤلفات العديدة التي منها: الاثنى عشرية في [ تحقيق ] (2) أمر القبلة. كما في الروضات (3). والفقيه النبيل الأميرزا إبراهيم بن الأميرزا غياث الدين محمد الأصفهاني الخوزاني، قاضي أصبهان (4)، ثم قاضي العسكري النادري. قال في التتميم بعد الترجمة: اعجوبة الدهر وأغروبة الزمان، فاضل عز مثله في زمانه بل في سائر الأزمان، كان متمهرا " في الفقه واصوله، حاذقا " في الحكمة وفصولها مملى دقيق الذهن جيد الفهم، عميق الفكر كامل العلم، صاحب التقرير الفائق، والتحرير الرائق. قال: وكان رحمه الله حلو الكلام خليقا "، حسن الاعتقاد، له رسالة في (تحريم الغناء - ردا على رسالة الفاضل المعظم ________________________________________ (1) إجازه السيد بحر العلوم للسيد عبد الكريم الجزائري: مخطوطة. (2) ما بين المعقوفين اثبتناه. من المصدر. (3) روضات الجنات 7: 124 / 612. (4) حاء في المشجرة أن للمولى محمد باقر الهزار جريبى طريقين، ثانيهما: الأمير محمد حسين بن مير محمد صالح الخاتون آبادي وقد ذكره هنا في الطبقة الخامسة، وعليه فطريقه إليه - بواسطة. هذا ولم يرد في المشجرة روايته عن الشيخ محمد زمان القاسانى. وفى المشجرة أورد للميرزا إبراهيم القاضى باصفهان طريقين هما. الأمير محمد حسين بن مير عمد صالح الخاتون آبادي، وقد ذكره هنا، وكذلك للفاضل الهندي. وعليه فيكون مجموع طرقه خمسة. (*) ________________________________________