وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 56 ] القرشي، والانباري في الفهرست (1). وإليه صحيح في التهذيب، في كتاب المكاسب، في الحديث الثامن عشر (2). ومرة اخرى فيه، في الحديث الثامن والسبعين (3). [ 85 ] - وإلى إسحاق بن آدم: فيه: ابن أبي جيد في الفهرست (4). وإليه صحيح في التهذيب، في باب الاذان والاقامة، من أبواب الزيادات، في الحديث السادس (5) وفي الاستبصار، في باب من نسى الاذان والاقامة، في الحديث الثامن (6). [ 86 ] - وإلى إسحاق بن جرير: فيه: ابن أبي جيد في الفهرست (7). وإليه صحيح في التهذيب، في باب القول في الرجل يفجر بالمرأة ثم يبدو له في نكاحها، في الحديث الرابع (8). وفي باب من الزيادات في فقه النكاح، قريبا من الاخر بأربعة وعشرين حديثا (9). وفي باب أحكام ________________________________________ (1) فهرست الشيخ: 38 / 122، والظاهر ضعف الطريق الثاني، حيث سبق وان ضعف الطريق رقم [ 29 ] المؤدي إلى إبراهيم بن نصير لوجود القرشي فيه، راجع تعليقتنا في هامش الطريق رقم [ 29 ] للوقوف على اختلاف الحكم بأكثر من طريق واحد لوقوع القرشي فيها. (2) تهذيب الاحكام 6: 326 / 897. (3) تهذيب الاحكام 6: 342 / 957. (4) فهرست الشيخ: 15 / 54. (5) تهذيب الاحكام 2: 278 / 1104. (6) الاستبصار 1: 304 / 1128. (7) فهرست الشيخ: 15 / 53. (8) تهذيب الاحكام 7: 327 / 1346. (9) تهذيب الاحكام 7: 485 / 1949. (*) ________________________________________