وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 52 ] فيه: أبو طالب الانباري في الفهرست (1). [ 73 ] - وإلى أحمد بن محمد بن عمار: صحيح في الفهرست (2). [ 74 ] - وإلى أحمد بن محمد بن عمر: مجهول في الفهرست (3). قلت: في النجاشي: استاذنا (رحمه الله) ألحقنا بالشيوخ في زمانه (4)، انتهى. [ 75 ] - وإلى أحمد بن محمد بن عيسى: صحيح في المشيخة (5) والفهرست (6). ________________________________________ (1) فهرست الشيخ: 26 / 82، وفيه طريقان: الاول: عن الحسين بن عبيدالله، عن أحمد بن محمد الزراري. والثاني: وهو لكتابه المشترك، عن أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الانباري. أما الاول: فصحيح، وقد نبه السيد الخوئي (رحمه الله) على ذلك وقال: وقدمها الاردبيلي في جامعه فذكر انه مجهول، انظر: معجم رجال الحديث 2: 292. أما الثاني: فهو كما وصفه وإن مال البعض إلى تضعيفه، فلاحظ. (2) فهرست الشيخ: 29 / 88. (3) فهرست الشيخ: 33 / 88، والطريق مجهول بأبي طالب بن غرور. (4) رجال النجاشي: 85 / 206، وفيه: أحمد بن محمد بن عمران بن موسى، وهو نفسه المذكور في الفهرست وان اختلف اسم الجد بينهما لاتفاقهما على كونه معروفا بابن الجندي، فلاحظ. (5) تهذيب الاحكام 10: 42، من المشيخة، وله طريقان اخران إلى أحمد بن محمد بن عيسى، ذكرهما في المشيخة أيضا 10: 74 - 75، وقع في الاول: الحسن بن حمزة العلوي، والبزوفري، وبعد البنأ على وثاقتهما يكون صحيحا، ووقع في الثاني: ابن أبي جيد وهو من المختلف فيه. (6) فهرست الشيخ: 25 / 75، وفيه طريقان: أما الاول: فمختلف فيه بأبن أبي (*) = ________________________________________