وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 46 ] محمد بن علي بن شاذان القزويني (1)، ويعبر عنه: بأبي عبد الله القزويني (2)، واتضح في ترجمة النجاشي وثاقته كساير مشايخه [ انتهى ]. [ 59 ] وإلى أحمد بن علي بن محمد بن جعفر: ضعيف في الفهرست (3). [ 60 ] وإلى أحمد بن عمرو بن منهال: فيه: أبو طالب الانباري في الفهرست (4). قلت: في النجاشي: الغضائري، عن أحمد بن جعفر، عن حميد (5).. إلى آخره، ورواية الغضائري، والتلعكبري عن أحمد تشير إلى وثاقته، كما صرح في المعراج (6)، انتهى. ________________________________________ (1) كما في ترجمة يونس بن عبد الرحمن في رجال النجاشي: 448 / 1208. (2) كما في ترجمة أحمد بن علي الفائدي في رجال النجاشي أيضا: 95 / 237. (3) فهرست الشيخ: 24 / 73، والطريق ضعيف بالحسن بن محمد بن يحيى المذكور في النجاشي: 64 / 149. (4) فهرست الشيخ: 27 / 116. (5) رجال النجاشي: 80 / 191. (6) معراج الكمال: 55 و 274، هذا وأحمد بن جعفر مشترك بين اثنين، الاول: احمد بن جعفر بن محمد بن ابراهيم العلوى الحيرى، المكنى بابي جعفر، الثاني: احمد بن جعفر بن سفيان البزوفرى، المكنى بابى علي، هذا والاول يروي عن حميد كما في رجال الشيخ: 441 / 29، والثانى يروي عن احمد بن ادريس وكذلك عن حميد كما في رجال النجاشي: 132 - 339. نقف على أي توثيق لهما عند المتقدمين، والمراد منه هنا هو: أحمد بن جعفر بن محمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر العلوي. أما عد رواية الاعاظم عن شخص قرينة على التوثيق - حتى وإن كان مجهولا - فغير متفق عليه، ولقد كان الشيخ النوري (قدس سره) من المتمسكين بهذه القرينة، متهما لمن لا يأخذ بها: بأنه ذو نفس مريضة، كما مر عنه ذلك في الفائدة الخامسة، صحيفة: فراجع. (*) ________________________________________