وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 478 ] ابن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عنه (1). السند صحيح عندنا، وعلي هو بغدادي انتقل إلى واسط، ثقة يروي عنه الصفار (2)، ومحمد بن عيسى (3)، وسهل بن زياد (4) وغيرهم (4). وفي الكشي: وجدت بخط جبرئيل بن أحمد قال: حدثني محمد بن عيسى اليقطيني، قال: كتب (6) (عليه السلام) إلى علي بن بلال في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. (بسم الله الرحمن الرحيم: أحمد الله إليك، وأشكر طوله وعوده، واصلي على النبي محمد وآله صلوات الله ورحمته عليهم، ثم إني أقمت أبا علي (7) مقام الحسين بن عبد ربه، وائتمنته على ذلك بالمعرفة بما عنده، والذي لا يتقدمه أحد، وقد أعلم أنك شيخ ناحيتك، فأحببت إفرادك وإكرامك بالكتاب بذلك، فعليك بالطاعة له، والتسليم إليه جميع الحق قبلك وأن تحض موالي على ذلك، وتعرفهم من ذلك ما يصير سببا إلى عونه وكفايته، فذلك توفير علينا، ومحبوب لدينا، ولك به جزاء من الله وأجر، فإن الله يعطي من يشاء، والاعطاء (8) والجزاء برحمته، وأنت في وديعة الله، وكتبت بخطي وأحمد الله ________________________________________ (1) الفقيه 4: 21، من المشيخة. (2) الاستبصار 2: 49 / 162. (3) كما في طريق الكشي - الاتي - إليه. (4) الاستبصار 2: 103 / 335. (5) كرواية محمد بن أحمد بن ابي قتادة عنه، كما في رجال النجاشي عند بيان طريقه إلى كتابه 278 / 730. ومحمد بن أحمد بن يحيى، كما في النجاشي ايضا 278 / 730، وكامل الزيارات 319 / 3. وإبراهيم بن هاشم القمي كما في طريق الصدوق - المتقدم - إليه. (6) أي: الهادي (عليه السلام) من التوضيح الوارد على الاصل الحجري نفسه. (7) هو الحسن بن راشد، كما صرح به المولى عناية الله وغيره (منه قدس سره). (8) في المصدر: ذو الاعطاء، ولعل ما في المتن اصوب لتعلق الاعطاء والجزاء برحمته تعالى. (*) ________________________________________