وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 458 ] أجلاء هذه الطائفة وفقهائها (1)، وكان فاضلا أديبا عارفا فقيها زاهدا ورعا، كثير المحاسن، دينا، يروي عنه شيوخ أصحابنا، كالمفيد، وابن الغضائري، والتلعكبري، وأحمد بن عبدون (2) -. وبروي هو كتب الفضل بن شاذان بتوسط علي بن محمد بن قتيبة، ومن هنا ذكره العلامة في القسم الاول، وقال في ترجمة يونس بن عبد الرحمن: روى الكشي حديثا صحيحا عن علي بن محمد القتيبي، قال: حدثني الفضل بن شاذان، قال: حدثني عبد العزيز بن المهتدي - وكان خير قمي رأيته - إلى آخره. وفي حديث صحيح: عن علي بن محمد القتيبي، عن الفضل بن شاذان، عن محمد بن الحسن الواسطي (3).. إلى آخره. وحيث وصف الحديث بالصحة فلا بد من كون رجال سنده ثقات، والصحة بالمعنى الجديد، لعدم احتمال المصطلح القديم فيهما كما لا يخفى، وكذا ذكره صاحب الحاوي في قسم الثقات، وهو الحق الذي لا مجال للتأمل فيه. وحمدان: ثقة، من وجوه أصحابنا كما في النجاشي (4) والخلاصة (5) ومحمد بن الحسين: هو ابن الخطاب الجليل. وعثمان بن عيسى: من أصحاب الاجماع، ومر في (قمد) (6). وعبد الصمد: من الثقات. ________________________________________ (1) رجال النجاشي 64 / 150. (2) فهرست الشيخ 52 / 184. (3) رجال العلامة 184 / 1. (4) رجال النجاشي 138 / 357. (5) رجال العلامة 62 / 2. (6) تقدم برقم: 144. (*) ________________________________________