وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 13 ] السلام) بأخذ رواياتهم (1)، وقد أخبر محمد بن عبد الله بن زرارة برجوعه عن الفطحية (2)، فدرج السند في سلك الصحاح أولى كما صرح به في العدة (3). وأما إبراهيم فهو بعينه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق المدني مولى الأسلميين، من أصحاب الباقر والصادق (عليهما السلام) له كتاب مبوب في الحلال والحرام عن الصادق (عليه السلام) وكان خاصا به خصيصا بحديثنا (4) يروي عنه: حماد كما في التهذيب في كتاب المكاسب (5)، وصرح به في التعليقة (6)، وهو من أصحاب الاجماج، ومن الثقلت الاجلاء. وعاصم بن حميد كما في الكافي في باب صدقات النبي صلى الله عليه وآله) (7) وباب ما احل له (صلى الله عليه وآله) من النساء (8). والجليل: عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم كا فيه في باب آلات الدواب (9)، وفي التهذيب في باب ارتباط الخيل (10). وظريف بن ناصح كا في الفقيه (11). ________________________________________ (1) بقوله عليه السلام: خذوا بما رووا، وذروا ما رأوا. أنظر: كتاب الغيبة للطوسي: 390. (2) رجال النجاشي: 35 / 72. (3) العدة للكاظمي: 1 / 111. (4) رجال النجاشي: 14 / 12. (5) تهذيب الأحكام 6: 328 / 28. (6) تعليقة الوحيد على منهج المقال: 20. (7) الكافي 7: 48 / 3. (8) الكافي 5: 391 / 7. (9) الكافي 6: 541 / 5. (10) تهذيب الأحكام 6: 165 / 11. (11) الفقيه 4: 97، من المشيخة. (*) ________________________________________