وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 528 ] والمحقق المؤيد الرازي (1) المعامر (طاب ثراه) في رسالة توضيح المقال تبع الجماعة، واستظهر كونه هو الصفار، وذكر ملخص الوجوه الاربعة من غير نسبة إلى صاحبها، وزاد في مقاله ما لفظه: وقد صرح بالوصف في بعض روايات الكليني عنه بواسطة العطار (2)، انتهى. وفيه: ان توصيف الكليني محمد بن الحسن - الذي يروي عنه بواسطة محمد ابن يحيى العطار - بالصفار كيف يكون قرينة على كون محمد بن الحسن الذي يروي عنه بلا واسطة هو الصفار، بل توصيف الاول به وعدم توصيف الثاني من الشواهد على المغايرة، والموضع المذكور هو باب ما جاء في الاثنى عشر، فانه (رحمه الله) ساق خبرا مسندا عن البرقي، ثم قال: حدثني محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن أبي عبد الله، عن أبي هاشم، مثله سواء. قال محمد بن يحيى: فقلت لمحمد بن الحسن: يا أبا جعفر (3).. إلى آخر ما يأتي في الفائدة الاتية في ترجمة البرقي. ثم ان في طبقة مشايخ ثقة الاسلام جماعة ممن شارك الصفار في الاسم يحتمل روايته عنهم: منهم: محمد بن الحسن بن علي، أبو عبد الله المحاربي، في النجاشي: جليل من أصحابنا، عظيم القدر، خبير بامور أصحابنا، عالم ببواطن أنسابهم، له كتاب الرجال، سمعت أصحابنا يصفون هذا الكتاب، أخبرنا محمد بن جعفر التميمي، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد، ________________________________________ (1) الحاج المولى علي الكنى، المتوفي 1306، هذه حاشية لاقا بزرك. (2) توضيح المقال: 31، رسالة في الرجال مطبوعة ضمن منتهى المقال لابي علي الحائري. (1) اصول الكافي 1: 242 / 1، 2. (*) ________________________________________