وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بالواو قوله ولا ترث به أنثى استدراك على العموم المفهوم من قوله في الحديث الشريف الولاء لحمة كلحمة النسب قوله يرث الولاء أي يرث المال بسب الولاء قوله ولم يترك إلا بناتا أو أخواتا إلخ هكذا منصوبان بالفتح مع التنوين و الصوب نصبهما بالكسرة لأن كلاهما جمع مؤنث سالم وقوله فلا حق لهم صوابه لهن قوله بل للمسلمين أي محله بيت المال قوله المخلف بفتح اللام اسم مفعول أي ا لمال المتروك للعتيق بعد موته قوله ولاء قدره الشارح اشارة إلى أنه فاعل يجر الضمير البارز في يجره واقع على الإرث مفعول يجر قوله بذي ولادة لا حاجة لتقدير ذي ولا جعل الباء للملابسة بل الأوضح أن يقول ملتبس بسبب ولادة قوله حيث كان في نسبهم حر أي وإن لم يكن لهم نسب من حر فلها الولاء فيهم أيضا قوله أو يجره الضمير المستتر واقع على الولاء فاعله والبارز واقع على الإرث مفعوله كما تقدم نظيره قوله وقدم عاصب النسب إلخ اعلم أن عصبة الولاء كما يقدم عليهم من يرث بالفرض بالطريق الأول لكن لما كان عصبة النسب مشاركين لعصبة الولاء في كونهم عصبة ربما يتوهم مشاركتهم لهم بين المصنف أن عاصب النسب يقدم وترك أصحاب الفروض لعدم توهم دخول عصبة الولاء معهم لتقديمهم على العصبة مطلقاف قوله إلى آخره أي إلى آخر تعداد أفراد عصبة النسب قوله فعصبته