وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ذكورا كن عصبة فكن عصبة فى كلام المصنف دليل جواب لو أو هو الجواب قوله فلا كلام للجدة إلخ أي فليس لهن كلام في شأنالدم مطلقا عفوا أو قصاصا لانتقاء الشرط الأخير منهن قوله فإن كن وارثات الضمير يرجع للنسوة المستوفيات الشروط الثلاثة بدليل المثال الآتى فالمقصود التفريع على مقتضى استيفاء الشروط وعجل بتلك التفاصيل مع أنها ستأتى فى المتن للإيضاح من أول الأمر قوله كالبنات مع الإخوة مثال لقوله فإن كن الوارثات قوله كالبنت معها أخت لغير أم مثال لحيازة الميراث وقوله وثيت قتل مورثهن إلخ قيد فى المثال الأخير و قوله فلا كلام للعصبة غير الوارثين المناسب الغير الوارثين قوله والحق فى قتل للنساء مراده الاتى حزن الميراث قوله فلها الكلام مع أخيها أى لتنزيلهما منزلة مورثهما واشترط عدم مساواة العاصب للنساء إن كن أصولا و سيأتى إيضاح ذلك قوله فلا كلام للزوجة أو للزوج لف ونشر مرتب وإنما الكلام للابن فى الأولى و البنت فى الثانية و الزوجة لا حق لها لبعدها من العصبة قوله و لا يجوز له أخذ بعض الدية إلخ