وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الحصر ونحوها على باب داره إذا ضر الغبار بالمارة ولا حجة أنه إنما على باب داره قاله ابن حبيب قوله وبمنع بجدار أي وأما إذا كان الصوت فقط ولا يضر بالجدار فلا يمنع كما يأتي قوله ويمنع أحداث اصطبل اعترض بأن هذا مستغنى عنه لأنه إذا كان لمنع الرائحة فهو داخل في قوله ورائحة كريهة وإن كان للضرر بالجدار فهو داخل فيما قبله وإن كان للتأذي بالصوت فهو لا يقتضي منع الاحداث كما يأتي في قوله ولا صوت كمد ونحوه أجيب بأن العلة في منع احداثه الرائحة وضرر الجدار لكن المصنف أراد التنصيص على عين مسائل قوله ولو يسكة نفذت اي خلافا لابن غازي من التقييد بالسكة الغير النافذة قوله لا يقضي بمنع بناء مانع الخ هذا هو المشهور ومقابلة ما رواه ابن دينار عن ابن نافع أنه يمنع من مانع الضوء الشمس والريح قوله ألااين يكون ذميا واختلف هل يمنع من مساواته للمسلم أولا تنبيه كما لا يمنع الشخص المسلم من علو بنائة على بناء جاره لا يمنع من احداث ما ينقص الغلة اتفاقا كاحداث فرن قرب فرن أو حمام قرب حمام أو طاحون قرب طاحون كما في ح قوله ولذا قال بعضهم أي وهو المواق وقاله قال ومحل عدم المنع ما لم يشتد ويدوم وإلا منع من ذلك قوله ولا يمنع من أحدث روشن الخ